【南京旅游攻略】赴十朝古都金陵，玩转特而精的最南京

前言说说这次旅行
旅行于我是一种逃离,也是一种释放。逃离生活的平淡,逃离工作的压力。释放内心的自然,释放情绪的枷锁。在旅途中,我可以浓妆艳抹,我可以装束异常,也可以换一种不同于自己日常的语言方式,行走在陌生的城市,不会在意别人的眼光,反正他们并不熟悉平素我的模样,这样的旅行已经足够!

文章插图

关于摄影
相机:佳能60D;
镜头:腾龙10-16mm、佳能18-135mm
后期:Photoshop(后期以自调古建胶卷效果为方向)手机:Snapseed
尽量避免人多、枝杂,多观察,多注意细节,才可以在景区内拍到好的图片

文章插图

关于行程
DAY1::
早上:北京-南京高铁(G107 北京南08:05-12:14南京南二等座443.5元)
中午:夫子庙小吃街 (人均40元)
下午:南京夫子庙科举博物馆 (门票价格为40元,开闭馆时间每天上午9:00开馆,晚间21:00闭馆。)
老门东(免费)
晚上: 1、住宿夜泊秦淮君亭酒店(秦淮河畔四季大床房888元,秦淮区夫子庙附近大石坝街2号,近长白街路口。)
2、住宿江苏饭店(大床房535元,南京市白下区太平南路278号(近太平商场))
DAY2:
早上:中华门明城墙(中华门城堡,门票50元,开放时间:8:30-20:00)
大报恩寺(大报恩寺遗址公园(建初寺),门票120元,开放时间:8:30—17:00)
中午:午餐后坐船游览内秦淮河(普通画舫散客白天60元夜晚80元,游时:50分钟)
下午:夫子庙大成殿(门票15元,开放时间:9:00-21:30)
王导谢安故居(门票8元,开放时间:9:00-22:00)
李香君故居(门票15元开放时间:8:00-18:00)
晚上:1、涵田城市酒店(高级大床 535元秦淮区建康路3号,近中华路)
2、秦淮人家主题酒店(原秦淮人家宾馆河景豪华单间643元秦淮区夫子庙大石坝街128号 ,近白鹭公园)
DAY3:
早上:金陵第一园瞻园(南京市秦淮区瞻园路128号(又称大明王府和太平天国历史博物馆)门票30元, 开放时间:17:00-23:00)
甘熙宅第(地址:南京市中山南路南捕厅,门票20元,开放时间:9:00-18:00)
中午:午餐后乘车回北京南京-北京高铁(G4南京南15:09-18:49 北京南二等座443.5元)

文章插图

行程花费
这次是一次短途周末游,从北京出发高铁到南京南,大概费用如下:
一、交通:
【【南京旅游攻略】赴十朝古都金陵，玩转特而精的最南京】北京-南京高铁(G107 北京南08:05-12:14南京南二等座443.5元)
南京-北京高铁(G4南京南15:19-18:49 北京南二等座443.5元)
二、门票:
1、南京夫子庙科举博物馆 (门票价格为40元)
2、中华门明城墙(中华门城堡,门票50元)
3、大报恩寺(大报恩寺遗址公园(建初寺),门票120元)
4、坐船游览内秦淮河(普通画舫散客白天60元夜晚80元,游时:50分钟)
5、夫子庙大成殿(门票15元)
6、王导谢安故居(门票8元)
7、李香君故居(门票15元)
8、金陵第一园瞻园(门票30元)
9、甘熙宅第(门票20元)
三、餐饮: 400元
四、住宿选择(排名不分先后,全部都真实体验过,推荐给大家)
1、住宿夜泊秦淮君亭酒店(秦淮河畔四季大床房888元,秦淮区夫子庙附近大石坝街2号,近长白街路口。)
2、住宿江苏饭店(大床房535元,南京市白下区太平南路278号(近太平商场))
3、涵田城市酒店(高级大床 535元秦淮区建康路3号,近中华路)
4、秦淮人家主题酒店(原秦淮人家宾馆河景豪华单间643元秦淮区夫子庙大石坝街128号,近白鹭公园)
合计:3000元左右

文章插图

行程准备
阳春三月,南京梅花盛开的时候,也是春天到来的时候,但早春的早晚温差还是比较明显的,建议根据天气预备适当选择穿着,尽量保暖轻便。
南京的美食琳琅满目,有如秦淮八绝、鸭血粉丝汤、烤鸭包、皮肚面等特色糕点小吃,也有如南京大排档等古色古香的传统老店,在新街口、夫子庙等等很多地方可以找到适合你的美食。
下载一个百度地图,去哪里都会很方便的,南京的地铁运力很不错,基本连接各个景点和重要的地标

文章插图

第1天科举博物馆:《江南科举:从国重斯文读出天下至公》
回忆起高考,很多上班族还心有戚戚然,然而在隋唐至清末的一千三百多年里,科举考试是读书人跻身社会上层,获得施展才智的最重要机会,甚至是唯一机会,此谓“学而优则仕”。
科举是中国封建社会最重要、影响最深远的教育考试制度和人才选拔制度。由科举制度形成的科举文化是中国特有的文化现象,是博大精深的中华文明中的一项伟大创举,不仅在中国历史上发挥了重大作用、占有重要地位,而且在世界范围内产生过巨大影响。
中国科举博物馆是在南京夫子庙江南贡院的基础上扩建而成,也是第一个集中国科举文化的展示中心、科举文物的保护中心及科举制度的研究中心为一体的、全国最大的专题类博物馆。让我们一起走进中国科举博物馆,穿越历史,当一回考生,感受一下不一样的年味。

文章插图

文章插图

牌楼后面不远处,有着近500年历史的明远楼,如梦境一般,明远楼也是至今为止保留的最古老的一座贡院考场建筑。当年考官就是站在明远楼上监督考生的考场纪律。
由坡道的狭长空间环绕而下,渐渐远离了市井的嘈杂,开始体验当年科举路途的艰辛。坡道走廊墙边是层层叠叠的小瓦,形似鱼鱗,又似龙鱗,寓意科举考生“鲤鱼跳龙门”坎坷的过程。有趣的是,中国科举博物馆是要从地下负四层开始,从下往上参观的。从地下四层到地面,参观者走的坡道一共130米,在这里“一米抵十年”,每走一米就跨越整整十年。

文章插图

至底20米,宝匣下方的开放庭院,由环形水池环绕,庭院晴天有日影移动,雨季有水滴涟漪。
新建成的科举博物馆犹如埋藏在地下的一个历史宝匣,它以魁星堂为核(暗示科举学而优则仕之核心),以竹简墙为皮(暗示科举的内容),以科举的历史变迁分层(如同科举历史册页),将科举的千年历史收藏其间,等待开启。

文章插图

这座叫“科第世家”牌坊是朝廷奖励给明朝第一位状元吴伯宗的。科举世家是中国科举史上一个重要现象,据专家介绍,至少要有一家三代进士才能获得“科第世家”的牌坊,说明科考制度打破门阀世袭制度,体现出的相对平等,无论官家抑或寒门,都可以通过科举晋升。
科举博物馆规划了主馆体内五个展厅,分别是“为国求贤厅”、“鱼龙变化厅”、“金榜题名厅”、“金陵佳话厅”、“源远流长厅”。进入馆中,首先看见一面巨大的文字墙,墙上刻着四书五经。当年无数的考生为了自己的前途,前赴后继,而四书五经是必考的内容,每位考生必须烂熟于心。

文章插图

在“格物致知诚意正心,修身齐家治国平天下”的文字下,文字墙用两种不同颜色勾勒出应试考生的一个个剪影,他们有的牵着马,有的背着包,挑着担子,有的衣冠华丽,有的衣衫褴褛,描绘出不同出身地位的考生们的赶考形象。
科举博物馆宝匣长36 米,宽36 米,高20 米,整体沉入地下,上部为一个砚形水池。当参观者穿过贡院牌坊,与明远楼相对,博物馆如同一面古镜(古称“鉴”),将明远楼的倒影收入其中,让人联想到“以史为鉴”的古语。

文章插图

走过一条祥云做成的龙门,进入“金榜题名厅”。“久旱逢甘露,他乡遇故知。洞房花烛夜,金榜题名时”为人生四喜,展厅内展出的一条清朝大金榜有20多米长,用满汉两种文字写成,占了大半个展厅。

文章插图

古时候考场上,考试制度极其严苛,考生入考场前要搜身。必须穿单层衣服,鞋子必须是薄底,毛笔不能是空心,考生甚至要打开发结,脱去衣服接受检查。后来,因这样的检查让读书人觉得有辱斯文,于是朝廷想出另一种绝妙的方法:开考前,让考生脱衣进入沐池沐浴,洗好让考生换上统一的考生礼服,然后由贡院差役带领进入考场。

文章插图

博物馆的参观过程犹如探宝。这个尘封已久的宝匣深埋于地下,游客由坡道的狭长空间环绕而下,逐渐远离市井的嘈杂,洗涤胸中的浮躁,开始体验当年科举路途的艰辛。
科举博物馆从一万多件征集文物中精心挑选了700件用于常设展览,很多展品极具历史价值。如林则徐为整顿考场秩序出台的“江南乡试士子入闱规约十二条”、填补科举有关审卷流程空白的“庄瑶殿试卷”,以及一张刘纶在乾隆年间参加博学鸿词科的考卷。

文章插图

博物馆负4层,恢复了殿试的场景:正对面是一张龙椅,监考官便是皇帝本人,考生们一排排整齐地坐着。殿试考卷是什么样其中的一个展厅内,只展出了一件文物——清嘉庆二十二年(1817)二甲进士庄瑶的殿试卷。看到,整张试卷完整地保存了殿试收卷、弥封关防、阅卷、钦点的全过程。据了解,殿试是由皇帝亲自主持,在科举考试中规格最高,考生的殿试卷在阅卷结束之后,都要被锁在皇宫大内存档,流转民间并保存至今的,更是寥寥无几。这份殿试卷填补了科举有关审卷流程上的文献空白,弥足珍贵。

文章插图

在一片半月形的书架上空,“北斗七星”正绽放着耀眼的光芒,踏入这片静谧的“魁星堂”,犹如置身于银河,令人沉醉。“这里是一片很大的互动区域,游客尤其是考生可以来祈愿。”仰望上空,一颗颗“魁星”灯光明亮,照耀着下方的史子集等儒学经典。

文章插图

一旦金榜题名,进士会获赐“公费造匾”的机会,让后人有炫耀的资本。这些匾额有的直白地刻着“进士”,有的选择文绉绉的字眼,彰显出他们高中金榜后的不同的心态。

文章插图

1898年,加设经济特科,荐举经时济变之才。同时,应康有为等建议,废八股改试策论,以时务策命题,严禁凭楷法优劣定高下。***失败后,慈禧下令所有考试悉照旧制。清廷诏准自1906年开始,所有乡会试一律停止,各省岁科考试亦即停止,并令学务大臣迅速颁发各种教科书,责成各督抚实力通筹,严饬府厅州县赶紧于乡城各处遍设蒙小学堂。

文章插图

展览尾声部分是一个抱着书本的“小思想者”的雕塑,背后是“国重斯文,天下至公”的字样,预示着教育无论在古今都是国家发展的重要事业。

文章插图

文章插图

科举博物馆本着做出最好文创的“状元精神”,以“让观众把博物馆带回家”为宗旨,以科举文化传承为己任,设计开发出独具科举特色、富含秦淮韵味、体现南京魅力的文创产品。为更好展示、销售这些文创产品,在博物馆负二层近300平方米的文创精品店,分别定位为“状元及第”、“鱼跃龙门”、“指日高升”、“书中自有黄金屋”等不同文化创意版块。

文章插图

当下,博物馆的展陈越来越看重全方位的体验,而不仅局限于“坛坛罐罐的展示”;展览亦不仅仅局限于馆内,而是形成城市空间上的延伸,“打破博物馆的围墙”成为未来的趋势。美国自然历史博物馆主席艾伦·福特提出:“博物馆的未来将延伸至馆界之外”。
贴士
1、门票
科博馆包括博物馆主体、江南贡院南苑以及明远楼遗址区三个区域,门票价格为40元。售票按照“1 X”模式设置售票处,主售票处位于西侧配套,在广场增设可移动售票处,同时根据实际运营情况,可增开南苑正门东、西售票处及魁光阁售票处。
2、开闭馆时间
拟定每天上午9:00开馆,晚间21:00闭馆。
3、讲解服务
博物馆组建了一支包含专业讲解员、普通讲解员、志愿讲解员的讲解员队伍,将向游客提供收费讲解、免费讲解及中、英、日、韩、法、俄、阿7种语言的自助语音讲解服务。

文章插图

老东门:《最南京的是城南,最城南的是门东》
城市里的地名儿,凡加一个老字,便就有了嚼头。这老字透出的是沧桑,让人嗅出了一股老味儿。
老门东,是南京老城南地区的古地名,位于南京夫子庙箍桶巷和剪子巷的交叉处。如今的老门东保护区东到江宁路,西到中华门城堡段的内秦淮河,北到马道街,南到明城墙。
“你哪块人啊我老城南人哎,我家在边营哎,你呢”“我啊,我也是哎,我门东剪子巷转龙车(念JU)滴哎。”“乖乖,那我们家都靠到一块堆儿嘛,哈哈,搞不好小时候还一起翻过墙呢!”

文章插图

人们穿过“老门东”牌坊,就走进了老城南传统民居生活,一条条老街巷让人感受老城南风貌。这条街区内现在陆续入驻了不少好吃好玩的,将来还会越来越丰富。虽然加入了商业气息,但是整体上还是有浓郁的老城南感觉,勾起了不少南京人小时候的回忆,也让外地游客近距离的领略南京民俗文化。

文章插图

城北以民国建筑为主,或是端庄大气的公共建筑,或是精巧优雅的小洋楼,开阔的大马路上洒满梧桐树影,有种中西合璧的高大上气质,城南则是更土更道地的南京,窄巷深院、粉墙黛瓦都已普遍破败了,旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家,一派沧海桑田后依然自得其乐的浓郁市井气息。

文章插图

说到老门东就必须提及“秦淮”二字。从唐朝就被冠以“秦淮”的名儿,一直是南京的代言词。杜牧的“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家”和刘禹锡的“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜”一直就是旧时南京的写照。

文章插图

旧时南京没现在这么大,秦淮也就仅指现在南京的城南一带。不过至今秦淮依旧是南京的象征。“最金陵是城南”的观点不仅被南京人认可也被南京以外的人认可。

文章插图

最金陵是城南,最城南便是门东了。门东,历史上南京旧城区的典型代表,以中华门为界,往西叫门西,往东叫门东。东西两边都是以夫子庙为核心,围绕内秦淮河,从明清一直延续到今朝。

文章插图

现今打造一新的门东历史文化街区包括太平天国时期金陵首富蒋百万故居、明武宗钓鱼的小西湖、三条营地块、箍桶巷步行街区、明城墙内侧江宁路至张家衙段等。街区内还有四组雕塑,分别是黄包车夫、糖芋苗、老邮筒、学童上私塾,生动地再现了老门东明清时期的民居生活。

文章插图

这是一处让人怀旧的地方。虽然街巷里的每一间房屋每一块青石板都是现代再造的,但确实透着浓浓的旧和老。

文章插图

我原先是反感这样的“复古”,可想想真没了这些复古杰作后,一座古城随着历史发展大江东去,还会剩了些什么留给后人念叨古城没了旧痕迹就好比人失去了记忆,在追求现代化的同时也要有历史遗迹供我们温习。如此说来,重建或修复这些遗迹无疑是保存历史让历史重现的最好做法。不过要像大行宫上那座“江宁织造府”,就让人觉得不是味道。

文章插图

在这样的环境中寻觅出即将消失的老门东重现打造,让一段历史重演,让一条老街重现,让市民多一处可寻市井生活可唠历史故事的老街,无疑利在当代功在千秋,好事一桩呀。

文章插图

对于一个怀旧的人来说,更是暗合了内心的一种情愫。我虽没在古时候生活过,可莫名地就是喜欢古街古道以及古街古道演绎过的市井风貌。
第2天中华门明城墙:《中华门追梦历史,明城墙触手可及》
从小在平遥古城长大的我,一直对古城墙有种特有的情节,想把全世界的古城墙都走一遍,感受不一样文化底蕴的古城墙,于是,我登上了南京城墙中华门(PS:好像每次去古城或者登城墙我都是这样开场)
中华门,一个久远而熟悉的名字,漫步于中华门城墙上,仿佛穿越千年的时光隧道,代代传承的那乡音古韵,行摄中陶然忘忧。

文章插图

城墙是南京人心中深深的情结,爬城墙是很多南京人儿时的记忆,看到古城墙,那历史的厚重感就跟着上来了。
南京明城墙的中华门,是当年南京城的正南门,它的历史可追溯到南唐都城江宁府和南宋陪都建康府城的南门,明洪武二至八年(1369-1375)扩建而成。初称聚宝门,1931年民国政府改名为中华门,门匾“中华门”三字由蒋介石于当年双十节前夕题写。并在东西两侧分别开辟了中华东门和中华西门,以满足南北双向车辆通行。中华门东西宽118.5米。南北长128米,占地面积1516***米。

文章插图

中华门最特别之处,是它的瓮城。中华门的瓮城是由三个瓮城组成,呈目字形结构。三层瓮城共有27个藏兵洞,可藏兵三千余人。站在瓮城之上,对于我这个不懂用兵布阵的人都能体会到它的易守难攻,它的瓮中捉鳖的妙处。中华门的城门是双扇包铁门,一门一闸,内设有栓槽,用来供木栓禁闭大门所用。

文章插图

看着昔日的城门关隘,不禁感叹瓮城工程之雄伟,结构之复杂,设计之巧妙;站在古老的城墙之上,轻抚斑驳的城砖,回忆着那些历史、那些传说,仿佛有种穿越时空的错觉。

文章插图

中华门,是南京明城墙13座明代内城门之一,是中国现存规模最大的城门,世界上保存最完好、结构最复杂的瓮城,有“天下第一瓮城”之称。来到中华门,看着昔日的城门关隘,不禁感叹瓮城工程之雄伟,结构之复杂,设计之巧妙;站在古老的城墙之上,轻抚斑驳的城砖,回忆着那些历史、那些传说,仿佛有种穿越时空的错觉。走近细细的看,在城砖上有制砖者留下的文字,这是明太祖朱元璋为保证制砖质量的一个措施。

文章插图

城头变幻大王旗,虎踞龙盘今胜昔。你想了解十朝古都南京的前世今生吗那就从认识中华门。站在城墙之上欣赏秦淮河风光,遥看重新修建的大报恩寺琉璃塔。回首还能将金陵城一览无遗。

文章插图

城墙最本质的原生价值之一,在于具备冷兵器时代的军事防御功能。瓮城内设有古代攻防武器模型展,展出的兵器分别有抛石机、床弩、云梯、滚木、多发诸葛弩等,是过去城墙上常用的防御武器。

文章插图

试想,在战火纷飞之间,两军交战之际,城上旌旗猎猎,击鼓呐喊,将领威风凛凛,站在二十几米高的城墙上俯视敌军,暮沙裹草、纵马长啸。那气势、那神态,让人心潮澎湃、热血沸腾啊!怪不得李贺说:男儿何不带吴钩、收取关山五十州!

文章插图

有幸保存下来的古城、古街、古村落,在今天看来,无一不是经典,无一不见个性,无一不散发出令人着迷的神韵和魅力,因为这是一种与时代沟通的灵性传承,是人类社会农业时代人力和自然力妥协阶段的和谐之作。

文章插图

南京城墙,蜿蜒盘桓 ,历经风雨,在钟灵毓秀的南京山水之间,穿古越今,游弋600年,勾画出古城的厚重和深邃。城墙是南京城市最具代表性的历史文化符号,漫步其间,追梦历史,给予我的是无尽的敬畏和遐思。

文章插图

曾经,巍峨沧桑的城门连着残墙断臂,孤零零地耸立于古都正南方,鲜有世人光顾。后来,成为全国著名文物保护单位,旧貌换新颜,渐渐热闹起来。这不,我也来了,近距离瞻仰它,静静地,走进历史。
大报恩寺:《宝塔重生,感知报恩大圣地》
说到金陵古建筑,不可不说建于明代的大报恩寺。六朝金粉地,金陵帝王州。南京襟江带河,依山傍水,钟山龙蟠,石头虎踞,山川秀美,古迹众多。大报恩寺,则是南京历史最为悠久的佛教寺庙,与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺。
大报恩寺由感恩而生,因知恩而显,都为报恩而灵,都以推恩而圣,如此是为大报恩圣地。

文章插图

大报恩寺,一座可能西方社会比中国更耳熟能详的寺庙,因为寺内一座九层琉璃塔而闻名全球,这座琉璃塔是当时西方描述中国最多的地标性建筑,也是当时中国最高的建筑,知名度远高于现在的万里长城,甚至在安徒生童话中都有这座宝塔的影子。

文章插图

为了传承历史记忆,最终大报恩塔依然建成八面九层塔,高度为93.157米,无论是规模、形制还是长细比都与原塔近似。

文章插图

大报恩寺前世今生的大型沙盘模型,沙盘给我们展现了明朝大报恩寺的建设场景。大报恩寺是明成祖朱棣为纪念明太祖朱元璋和马皇后而建,明永乐十年(1412年)于建初寺原址重建,历时达19年,耗费248.5万两白银,十万军役、民夫。对于古代人来说,修建这样一件犹如艺术品般的佛塔,真是劳财伤民啊,不过事情都是两面的。

文章插图

映入眼帘的便是千年对望的时空长廊,踏上步道,脚下七步生莲,立柱摇铃轻响,空气中还有熏香的味道。而长廊尽头,是玄奘法师的清瘦背影面对着佛陀微笑。

文章插图

看着这些文物,虽然无法想象出当时大报恩寺琉璃宝塔的雄伟璀璨,但能深深地感受到这座宝塔所经历的分风雨雨和战火的喧嚣。

文章插图

这个景是莲池海会,我不知道我为什么佛教从内心对我有种吸引,又好像是在指引我。是因为佛教的智慧慈悲还是神灵还是因为对本能的佛教的虔心复杂的情感交集在一起,情结越积越浓,随时进入心灵的最敏感区域,一碰就醒,一点就着。

文章插图

大多数人会习惯的用一种文化去了解另一种异质文化。有些时代的产物,如某些XX攻略,这个攻略里你能查到在这里你可以拍到什么,在那里那个时间你可以拍到什么,然并卵,在这里,慢慢去感受这里的一切,用心,用心,用心感受。

文章插图

在舍利佛光佛堂内,主佛堂核心区域有一座卧佛,位于莲花座,卧佛两侧各有一处菩提树,整个空间呈穹窿式,圆形的穹顶上布满4200盏琉璃佛灯,在玻璃面的反射下又呈现一倍数量,8400盏琉璃光亮对应佛法八万四千法门,而琉璃灯又会随机变幻出七色光芒,如梦如幻。

文章插图

在舍利佛光佛堂内,主佛堂核心区域有一座卧佛,位于莲花座,卧佛两侧各有一处菩提树,整个空间呈穹窿式,圆形的穹顶上布满4200盏琉璃佛灯,在玻璃面的反射下又呈现一倍数量,8400盏琉璃光亮对应佛法八万四千法门,而琉璃灯又会随机变幻出七色光芒,如梦如幻。

文章插图

石函的后方,陈列的是一些从石函内出土的文物、铁函及国宝级文物七宝鎏金阿育王塔(目前中国境内出土的体积最大、工艺最复杂、制作最精美的阿育王塔,堪称“塔王”)。

文章插图

大报恩寺佛塔的地宫,地宫里是全景360度的环视屏幕,屏幕上播放着悉达多·乔达摩(释迦摩尼)如何放弃一切,出家独自修行的心路历程,环绕的立体声音配上巨幅的优质的画面效果,每个人都沉寂在悉达多·乔达摩的世界里,思考人生的意义与追求,空气里流淌着神圣的静谧。环形画面中间就是金碧辉煌的佛龛,佛龛里应该就是佛骨舍利。地宫内是禁止拍照的,阿弥陀佛。

文章插图

地宫瞻礼过后,登上新报恩寺塔,远眺南京城,乘着和风凭栏望远,南京城一览无余,近处的是秦淮河,古城墙,再往远看高楼林立,鳞次栉比,错落有致。

文章插图

浩瀚藏经,高抵穹顶。四周是经架,三藏经律论,圣典十二部,彰显的是古代全国印经中心的恢弘气度。多组沙岩浮雕展现集经、取经、传经的历史,一段视频影像,直观感受和体验取经之路。

文章插图

这是一片神奇的土地,南京最早的城池——越城诞生于此,实为古都的摇篮;江南最早的佛寺——建初寺同样诞生于此。佛教文化绵延千年,根深叶茂,最终孕育出明清两代大报恩寺的辉煌。
一座寺庙,观其一生,你可以看到历史的缩影。
夜深人静之时,总有那么一刻,灵魂深处会传来灼热般的悸动。我们,始终是华夏大地上的传承者。

文章插图

秦淮河:《泛舟水上金陵,感受南京最秦淮风情》
南京,是个值得让人慢慢品味的地方。因为,这个城市有一种古朴、恬淡、宁静的东西在骨子里,这或许是我这个舞文弄墨者与文人们契合的缘故吧。
《金陵十三钗》电影的最后,不知道十三钗的结局,电影也没有拍出这一幕,所有的一切就定格在妓女们来到教堂的那一天,书娟眼中的她们。这个情景让那些“秦淮河畔的女人”摇曳生姿的身影永远的留在观众脑中,也让观众更感兴趣是怎样的秦淮河畔早就了十三钗的风韵。

文章插图

在南京一城一河中,明城墙是秦淮区的骨骼,拉开了城市的整个框架,秦淮河是秦淮区的血脉,是整个城市水系流域的综合。
明清两代,是十里秦淮的鼎盛时期。金粉楼台,鳞次栉比;画舫凌波,浆声灯影构成一幅如梦如幻的美景奇观。

文章插图

作为南京的母亲河,秦淮河是南京第一大河,秦淮河分内河和外河,内河在南京城中,是十里秦淮最繁华之地。秦淮河的源头有两处,东部源头出自句容县宝华山,南部源头出自溧水县东庭山,两个源头在江宁县的方山埭交汇,从东水关流入南京城。秦淮河由东向西横贯市区,南部从西水关流出,注入长江。

文章插图

现在经过修复的秦淮河风光带,以夫子庙为中心,秦淮河为纽带,包括瞻园、夫子庙、白鹭洲、中华门、以及从桃叶渡至镇淮桥一带的秦淮水上游船和沿河楼阁景观,可谓集古迹、园林、画舫、市街、楼阁和民俗民风于一体的旅游线,极富情和魅力。

文章插图

从每年的二、三月起,南京各地的鲜花会竞相开放,最早开放的有梅花,接下来会有桃花、樱花、郁金香、海棠花、牡丹花相继开放,此时的南京不但气候宜人,而且花香四溢,景观可人。

文章插图

桥是江南水乡的魂灵,也是秦淮河的魂魄。水上之旅穿过的便是李白的雕塑。
小舟荡入一处蜿蜒曲折的长廊,渐次进入佳境。长廊其实就是诗词碑廊,每块碑上刻有李白等名人诗句,且诗句左侧皆刻有美人肖像,“才子配佳人”般地展示着秦淮河曾有的风花雪月。

文章插图

不知不觉游船驶进外形酷似城堡的东水关。东水关公园内绿树成荫,芳草萋萋,花卉争奇斗艳。东水关通水不通航,游船掉头驶向中华门城堡。

文章插图

六朝金粉地之最繁华堕落的要数秦淮河畔了。这里默默地记录着各朝各代彻夜的繁华和为人乐道的风流韵事,“桨声灯影连十里,歌女花船戏浊波”。悄悄地上演,又悄悄地谢幕。

文章插图

沿岸,满眼是仿明清徽派建筑风格的青砖、黑瓦、白色马头墙。华灯初上,两岸灯火生辉,船行水上,河畔酒馆里的喧嚣,对面画舫里船娘的歌声,悠悠悦耳,“桨声灯影里的秦淮河”的韵味,在这里体现到了极致。

文章插图

距文源桥左岸约200米,耸立着古色古香的江南贡院。它号称中国古代最大的贡院,才子唐伯虎、画家郑板桥、小说家吴敬梓、《西游记》作者吴承恩、民族英雄林则徐等著名历史人物,当年皆在其间考试中奋笔疾书过。

文章插图

自古文人多风流,虽有山水声色之乐,也不能解除精神上的苦闷,当年的朱自清在秦淮河上也不能像古代一些文人那样放浪形骸,因而在灯月交辉、笙歌彻夜的秦淮河上,他们处处显得拘谨,显得与环境很不协调。文章结尾的我们的梦醒了,我们知道就要上岸了;我们心里充满了幻灭的情思......

文章插图

游船驶过了李香君故居驶过了文德桥,古时秦淮河东岸沿河都是妓院,而泛舟秦淮河上的画舫,也是飘流着的妓院,虽然现在已经没有了歌女们招客的歌声琵琶乐曲声,但沿岸的电子歌声音乐声覆盖了秦淮河也飘落到我们的船上,不管是古往还是今来,灯月交辉,笙歌彻夜的秦淮河;这才是秦淮河的真面目哩。
秦淮河你是南京古老文明的摇篮。“江南佳丽地,金陵帝王州。”自古以来,你是繁华的商业区,也是名门望族聚居之地,同时也是青楼妓院集中的地方。
大成殿、王导谢安故居:《在秦淮河,寻找历史深处走》
巍峨辉煌的大成殿作为南京夫子庙的核心景区,是供奉和祭祀孔子的庙宇。这里既是历史文物建筑,又是反映南京风土人情、弘扬民族文化的博物馆。
东晋史上王、谢家族齐名,双方各有一个“掌门”:王导和谢安,各领风骚几十年。一个创业,开辟了江东基业;一个守成,保住了半壁江山。

文章插图

大成殿位于大成门的北面,是祭祀孔子的正殿。始建于北宋景祐元年(公元1034年)大成殿高16.5米,长28.4米,宽22米,奠基座高1.5米,殿内正中悬挂一幅全国最大的孔子画像,向下有木龛,龛内主要有“大成之圣文宣王之先师”牌位,两旁配有孟轲.曾参.颜回.孔伋四亚圣汉白玉石像.

文章插图

大殿四周是孔子业绩图壁画,形神并具。庙院被两庑碑廊环抱,墙上镶有三十块由赵朴初、林散之、沈鹏、武中奇等著名书法家撰写的墨宝真迹碑刻。碑廊里陈列着被誉为“中华一绝”的雨花石展览。大成殿内也经常筹办其他历史文物和艺术品展,宣传中华民族的悠久文化。

文章插图

殿内基座上有孔子青铜像一尊,高4.18米,重2.5吨。大成殿内四周墙壁镶嵌有《孔子圣迹图》壁画,采用玉石,鸡血冻、寿山石、翡翠及黄金珠宝、罗钿等名品饰件以浮雕镶嵌造型,每幅画高2.5米,宽1.3米,计38幅,内有人物雕像408位,所雕人像及亭台楼阁、人文故事等,栩栩如生,非常传神,表述了孔子“万世师表”的典范形象。

文章插图

文章插图

正脊两端饰以龙吻,脊上有双龙戏珠雕刻,重檐之间海蓝色立匾上金色“大成殿”三字由老革命家、外交家姬鹏飞题写。殿前丹墀是祭祀孔子时乐舞的地方。院中两庑是碑廊,镶嵌着三十块赵朴初、林散之、沈鹏、武中奇等著名书法家的墨宝碑刻。

文章插图

大成殿内正中悬挂巨幅孔子画像,高6.5米,宽3.15米,尺幅为国内之最。大殿中悬挂的明黄帐幔,中间对开的两幅绣着龙纹,其余的写着“大成至圣文宣王”字样。

文章插图

从大成殿后门走出,即进入学宫参观区。学宫是科举时代本省学子读书的最高学府,为使士子接受教化,渐知遵循先圣先贤之道,所以学宫总是和孔庙建在一起。作为江苏古代文教中心的学宫位于大成殿后,以明德堂、尊经阁为主体,“东南第一学”门匾由清末状元秦大士题写
秦大士是清代江宁府人,乾隆十七年(公元1752年)为皇太后六十大寿特举办万寿恩科,38岁的秦大士高中夺魁,是不折不扣的南京本土状元。有传言说他是南宋奸相秦桧之后,但是据说经考证实为宋代清官秦梓后人。秦大士为官清廉,诗书画俱有名,家道在乾嘉道年间达到鼎盛。

文章插图

明德堂是学宫的主体建筑。全国的学宫都使用明伦堂之名,唯独南京学宫称明德堂。时移世易,明德堂内再也不是读圣贤书的场所,改成了雅乐宫,演奏古代宫廷雅乐,再现华夏正声之优雅意趣。

文章插图

在南京秦淮河畔有个乌衣巷,是历代诗人大发诗兴的地方,当西晋大军兵临石头城下时,乌衣巷就已改换门庭,迎接西晋时代的到来。王导谢安纪念馆坐落在南京夫子庙秦淮河南岸乌衣巷内,是一座展示六朝文化艺术及王、谢两大家族家世的专题性陈列馆。这里最有名的当然要算刘禹锡的《乌衣巷》了:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞向寻常百姓家。”这是一首吊古伤今的咏史诗。朱雀桥,在作为六朝都城建业(南京)的正南门外,是当时车马填塞的交通要道,至唐代已是野草丛生一片荒凉之地了。

文章插图

千百年来,追寻刘禹锡笔触而来的文人墨客络绎不绝。从兴盛到衰败再到后来的重建,乌衣巷里的一砖一石,都述说着东晋以来的王朝更迭、韶华流逝。那些流传于地名背后的故事,更承载着历史深处走来的文化记忆,让后人对这个静默的小巷充满遐思和想象。

文章插图

王导是东晋初年的宰相,权势显赫,威震朝野,当时有“王与马(指晋帝司马氏)共天下”的歌谣。成语中有“新亭对泣”,表示思念故国的意思,就是说的王导的故事。
至于谢安,他是参加王羲之兰亭集会的一员,平日与王羲之诗酒唱和,书法切磋。据《书断》所述,谢安学写正、草书体就是就教于王右军。谢安书法尤其行草书的知名度是仅次王羲之的了。

文章插图

有人感慨,如果说王导和谢安令乌衣巷不凡,王羲之、谢灵运令乌衣巷不俗,那么刘禹锡、周邦彦则令它不朽。这份不朽,沉淀在文人墨客流芳千古的诗词歌赋中。六朝古都金陵几多磨难,隋文帝灭陈后为防政权割裂,竟将金陵夷为平地,乌衣巷也化为废墟。

文章插图

文章插图

文章插图

文章插图

文章插图

文章插图

文章插图

文章插图

文章插图

第3天金陵第一园瞻园:《心向往之,静读瞻园,静享时光》
这些年迷恋上了园林,沉湎于园林优雅的意境。每到一个城市,当地著名的园林是必去的地方。南京是十朝古都,历史上曾经营造过许多皇家和私家园林。但频繁的改朝换代让这些园林命运多舛,大多湮没在历史的记忆中。瞻园是南京古典园林的仅存硕果,虽然也是几经兴废,但其起伏而来的历史应该是南京园林发展的一个缩影。
瞻园是南京现存历史最久的明代古典园林,是江南四大名园,夫子庙秦淮风光带组成部分。其历史可追溯至明太祖朱元璋***前的吴王府,后赐予中山王徐达的府邸花园,素以假山著称,以欧阳修诗“瞻望玉堂,如在天上”而命名。

文章插图

瞻园南门檐下悬有一块赵朴初先生题写的“金陵第一园”烫金匾额,傲气和自信溢于言表,其实也是实至名归。
瞻园是南京地区保存最为完好的明代古典园林建筑群,也是唯一开放的明代王府,曾是明朝开国功臣徐达府邸的一部分,清朝各任江南布政使办公的地点,太平天国时期为东王杨秀清王府。瞻园叠经明、清、太平天国、民国与当代,和江南多数园林一样,沿革复杂,园貌历经变迁。

文章插图

如今的瞻园大体分为东西两部分:东部的南半部分是“太平天国历史纪念馆”,北半部分是“明中山王徐达史料展”、“清布政使衙署史料展”和“罗尔纲史学馆”;西部是园林的主体部分,又分为东(盆景园和水院)、西(西园)、北(北部新园)三个相对独立又紧密相连的区域。

文章插图

瞻园景色平淡,若有若无,若隐若现,含蓄悠远。暗示游人,美景原来只在一墙之隔、原来别有洞天就在拐角处、蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.....

文章插图

看看瓦上那一抹红,那不就是“一枝红杏出墙来”,还可以寻到“梨花伴月”呢,这就是意境之美。

文章插图

瞻园面积约两万平方米,共有大小景点二十余处,布局典雅精致,有宏伟壮观的明清古建筑群,陡峭峻拔的假山,闻名遐迩的北宋太湖石,清幽素雅的楼榭亭台,奇峰叠嶂。瞻园中辟有太平天国历史博物馆,是中国唯一的太平天国专史博物馆。87年版《红楼梦》,赵雅芝版《新白娘子传奇》的白府等便是在瞻园取景地。

文章插图

盆景园东是一条南北走向的碑廊,北面高台之上筑有一座与碑廊相连的单檐半亭,飞檐如翼,故曰:翼然亭。瞻园以山石取胜,假山是全园的主景和骨干,全园有南、北、西三座假山。

文章插图

这一区域的主体建筑的是背北面南的“一览阁”。一览阁为二层重檐歇山顶,是水院的最高建筑,登临可赏全院景色,所以有“一览”之名。

文章插图

山前池畔、溪涧多植花草、灌木、藤萝,以免遮挡观赏视线山后黑松成林并兼以红枫、银杏点缀其间,这样既可形成古木参天的山林气氛,又有四季色彩的对比与变化并可遮蔽一墙之隔园外的楼房、电线杆。北假山是以太湖石堆叠而成。

文章插图

这是水型美,瞻园的水面曲折多变,有亭台点缀其畔,有假山相伴其侧,深邃而有山林之趣,增加了景物的层次感和进深感,形成“咫尺山林”的景观效果。不出城郭,我们也能领略到山林之趣、之美。

文章插图

月门左手边是移山草堂,门口对联“诗笔离骚亦时用,文章尔雅称吾宗”,取自苏轼在湖南汨罗屈子祠题联。这里现在是正草堂中医药文化馆和国医国药馆,与其说是展示,倒更像是药铺了。

文章插图

静妙堂面阔三间,硬山顶样式,正面临池水建有前廊。静妙堂在中山王府时期称“止鉴堂”,是徐达晚年消遣的地方;清乾隆时改称“绿野堂”;清同治四年(1865年),江宁布政使李宗曦重建瞻园后,更名“静妙堂”。

文章插图

水如镜,清池涵月,洗出千家烟雨;杨柳青青,摇曳生姿,这既显了动静美,也呈了映射美。古代造园人擅用水的倒影将天空云霞、树木、亭台、山石以借景的手法引入其中,使园变得宽广而深远。这也是一种借景。

文章插图

这一片复建的院落,算来应当是旧时布政使衙署的第六进院落了。明志楼前立有一座“江宁布政使司署”木牌坊,不过这里并非原有衙署的主体建筑,只是附属用房。此次复建,恢复了布政使衙署的旧有格局。楼内展出有120多件文物史料,集中展示瞻园作为布政使衙署200余年间的发展变迁和历史文脉。楼名匾额由当代书法家汪迎(安徽歙县人,林散之先生关门弟子)题写。

文章插图

甘熙宅第:《甘家大院:南京城市的记忆》
甘熙故居在南京升州路与中山南路交界地段,处于闹市之中。一条不起眼的巷子里,白墙灰瓦,挂着一串串红色灯笼,也是南京市民俗博物馆所在地。
甘熙故居逛逛老宅,老茶馆里听听南京白局,再听上两段白话故事,你会度过一个悠闲自在的南京下午时光。

文章插图

对甘熙了解不多,可是甘氏是南京的名门望族,出过很多牛人,提起甘熙的祖先,很多人都知道,在三国剧中,东吴大将甘宁甘兴霸。而且最让我意外的是,这次才知道,原来黄梅戏大师严凤英,竟然是甘家的媳妇,她嫁给了当时甘家的三少爷甘律之,只可惜这段婚姻最后曲终人散,虽然现在的甘家大院依然保留着严凤英的卧房,但早已物是人非。

文章插图

所有的笙歌琴音收束于一个苍凉指势,半壕繁华,亦如空夜里的上弦,以静默清凉姿势与你相对。梦,在影子的废墟中惊醒,史笔已是饱蘸酣墨,成为一段不可变卖的辉煌。

文章插图

随意地,或坐或走。不踩痛沉默已久的石板,也不惊扰爬满旧墙的古藤。触摸着新鲜的叶子和花朵,辽阔的苍凉在人工的培育下焕发新的色泽。鼎沸的人声与现代的喧嚣隔在墙外。墙外是高耸的楼房和广告牌林立的商业街,墙内是惊不动道不破的庭院深重和一池清水。这个时候,什么也不需要声张,只要你轻轻地走过,留下宁静的思索。

文章插图

误入了南京白局(地方戏)的排练场,听了十五分钟,南京白局的打击乐特别有意思,演唱者手执碗碟、酒盅等,并用手上的小钢棍敲打,十分别致。

文章插图

相比之夫子庙的人繁华热闹,甘家大院安静许多,游人很少,这反而是我喜欢的,可以安静地四处走走,可以坐在院边的游廊上休息,而不会被吵嚷的人群打扰。

文章插图

甘熙故居始建于清嘉庆年间,俗称“九十九间半”,是南京现有面积最大,保存最完整的私人民宅。甘熙故居又名甘家大院、甘熙宅第(南京政府将其定名为“甘家大院”),是清道光初年江宁的甘福修建。甘熙是晚清著名文人,曾经中过进士,生平著作甚丰。相传甘氏为金陵望族,甘氏父子曾遍访吴越,收集书籍十万册,建藏书楼,名津逮楼,并因此留名青史。

文章插图

有时候,古朴的东西需要颜色的陪衬。淡黄的阳光,斑驳的门窗,剥落的灰墙,枯老的藤蔓。就这样走进去,“玉堂富贵”、“吉庆有余”“五福捧寿”等为题材,一扇扇内容丰富的雕花门朝我开启。

文章插图

在这里阳光以无法丈量的高度,落在故居斑驳的门上。感觉自己正在走进一段历史,走进一些光影交叠的时空罅隙。用一段闲散的旅迹,解读一派古色古香。

文章插图

一九八二年南京市文物部门在文物普查中发现拥有“九十九间半”房屋的甘熙故居,为有效利用并再现明清时期江南民居风貌,文物部门修复部分建筑,建成南京市民俗博物馆,于一九九二年十一月对外开放博物馆,一九九五年被订为江苏省及文物保护单位。

文章插图

这一切让自己仿佛走进了历史的一幅画中,安静而又动态的场景,自己的脚步就是镜头。穿过一扇古老门,踩着又窄又陡的木楼梯拾级而上,楼上,小轩窗外,一株枝繁叶茂的枇杷树已结了果儿,果儿绿绿的还未成熟,尚在青涩间,亮着的纱顶将屋顶的暗色抹了些许红晕,经年以前,那个女子是不是就坐在这里,前当窗理云鬓,对镜簪花黄的呢,时间让人只能抚摸历史,可轻轻的触碰,蓦然的回首,都会让心不由的一颤。

文章插图

城市是靠记忆存在的。掠过城市的楼群与高空,将自己安置在这幽静的尘世一隅,揣度这昔日锦绣宅邸的绮丽与风霜。穿过重重深门,或聆听着门内的寂静,或张望门外的阳光。亮与暗适度交替承转,有懵懂的麻雀,扑棱棱惊飞廊檐灰尘。如风的钟声悬挂在鼓楼的额角,荡过满园孤芳幽静的砖石和植物。笔和文字,被满墙的枯藤收拢,留下眷恋不已的拥动。

文章插图

风吹来,摇落古朴的斑痕。人已老去,树却照样长,花照样开。嶙峋的老枝抽出嫩条,而又相安无事静立于光阴的锦箧里。而历史,却永远隔绝在枪林弹雨和炮火硝烟深处。冬日的故居,整修后,宁静祥和。阳光照着回想的倒影,如一幅十九世纪干透的水彩画,在当代民俗艺术中,划出幽雅的弧度。优雅从容,气度不凡。

文章插图

重庭叠院,曲折回廊,宅第既沿袭了秦淮民居“青砖小瓦马头墙,回廊挂落花格窗”的建筑风格,也突出了内部结构的多重组合与文化装饰的精巧特色。甘熙宅第集中体现了清朝中晚期及民国初年的民居特色和文化内涵,是南京现有面积最大、保存最完整的私人民宅,和明孝陵、明城墙并称为南京市明清三大景观。
后记
旅途中,会遇见许多不同的城市。许多年过去后,当你翻看当年拍下的照片,想起那些似水年华里邂逅过的沧桑斑驳的角落,你会不会带着微笑,记起那些年你曾经过的地方,如今是否还在予后来者诉说着同样的故事。
在这里可以聆听着厚重的历史,可以遥望着天空的明月,不禁让我们产生无尽的遐想,南京最秦淮,不想和你说再见,只想和你到永远……

文章插图