岳飞|先删岳飞文天祥,再改卫青霍去病,教科书如此增删修减有无道理?

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"我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑",久经风霜的中华文化能历经千年而未断绝、饱经沧桑的中华血脉能几经干戈留存至今,得益于源远流长的历史长河中涌现出的无数英雄人物、仁人志士,每当国家荡板、民族覆灭之际,总会有这样的身影挺身而出,"挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾"。
作为当之无愧的民族英雄,他们值得后人赞颂,铭记史册,青史留名,"留取丹心照汗青",受后来人敬仰的同时,也作为一只显明的标杆,激励着后辈拳拳报国之心,"寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕"。
然而这种"功在当代、利在千秋"的传承如今却被打破,数个被视为民族英雄的文学作品被迫在教科书中移除,取而代之的是新时代下的流量明星。破旧立新,这种破釜沉舟式地彻底变革,究竟是顺应时代的呼唤,还是对民族历史的背叛,教科书内容如此增删修减的背后究竟有何道理?
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"天若有情天亦老,人间正道是沧桑"
泱泱华夏能历时千载而历久弥新,几经磨难而屹立不倒,在风雨中坚如磐石的仁人志士可谓是功德无量:国家困顿、民族危亡,他们挺身而出,危难之中身当定国柱石、中流砥柱,凭一己之力扭转乾坤,使中华文明得以延续、继往开来。何谓英雄?"敢为常人不敢,建立不世之功"为英雄,若是"为国为民,开万世之太平"便是更高一层的民族英雄。
忆往昔,西汉草创,云雷相生,大漠草原,虎视眈眈,狼子野心,来去如风,掳我财物,害我人命,生灵涂炭,备受欺凌...。"寇可往,我亦可往",而是大将卫青、霍去病封狼居胥,率骑深入三千里,浴血奋战,马革裹尸,让匈奴远遁千里、销声匿迹,也使得边境安定,国家持稳。
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两宋之际,内忧外患:外族入侵,早已丢掉了半壁江山,偏安一隅苟且偷生;内乱不断,天灾人祸循环往复,百姓难安,流离失所。战火纷飞,华夏的莹莹之火得以苦苦坚持,没有在摧枯拉朽战乱中被一股脑熄灭,得益于岳飞、文天祥这样不计个人生死得失的仁人志士,"苟利国家生死以,岂因祸福避趋之"。
所谓"三十年河东,四十年河西",时光的力量使得一切都为之改变,曾经入侵华夏的外族在岁月的弥合下成为中华民族不可分割的一部分,而作为抗击外族入侵的民族英雄也被重新定义。
因着"民族团结"的时代要求,他们被无情的抛弃,那些披荆斩棘、向死而生的御敌入侵也被视为国之内战,安定乾坤、护佑华夏的意义被消磨的一干二净,曾经的民族榜样、国之栋梁被视为边缘人物,以至于在教科书中被删除的不见踪迹。
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英雄迟暮,这些曾经在风雨飘渺的历史时期浴血奋战的民族英雄在新时代下被完完全全的否定功绩,或许对于如今多元化的时代,宣扬他们的存在有一定局限性,不能代表这个时代的核心价值以及赋予教育的意义,但这种全盘否定、彻底删除的做法让人费解,是否有些矫枉过正?
"江山待有人才出,各领风骚数百年",时代在进步,社会在发展,教育也在与时俱进的变革之中走到了今天,由之初的应试教育转变为今日大谈特谈的素质教育,淡化成绩为王的理念,注重孩子全面的发展。
在这样多元的背景下,激起孩子兴趣,引发学生的关注成为了当下教育的先行理念,以至于教科书在删除了若干民族英雄之后,将深受学生欢迎的流量明星引入教科书中,作为一道金字招牌,希冀通过这种方式引起下一代对于学习的热情。
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所谓"落花有意,流水无情",这一教育改革措施并未一举奏效,反而对于身处懵懂、好奇一切的少年少女来说,成了一种追星的特殊方式。何谓"流量明星"?
这俨然是娱乐圈与新技术结合的产物,在科技飞速发展、日新月异的今天,网络加速信息传播的同时,也成为了有心人宣传包装的工具,造势、曝光...诸多手段应接不暇,"乱花渐欲迷人眼"。凭借着网络的加持,一众名不见经传的小人物脱胎换骨成为了炙手可热、引人注目的公众人物,光辉亮丽、完美无缺。
"假亦真时真亦假,无为还处有还无",虚拟的人设,过度的包装,真真假假的背后掩盖了多少缺少真才实学的真相?"金玉其外"的表象下究竟有多少"败絮其中"呢?而如今的教科书堂而皇之的将这些风流人物列于书本之中,究竟是何道理?
"宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来",投机取巧的成功之法不正是与"学海无涯苦作舟"的读书精神相违背吗?虚假包装又与求真求实的求知大道有几分相符...,将流量明星用作教学的典范,这种做法有待商榷。
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"天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往",毋庸置疑,流量明星在商业上是成功的,或许年纪轻轻便取得了常人难及的成功,赢得了常人一辈子都难以赚取的财富。然而将流量明星列于书中作为成功的典型却不可取,这种"只论结果,不论过程"的成功观念并不具备普世价值,因为成功的人永远是少部分人,相反"以成败来论英雄",本身便是对普罗大众、芸芸众生努力的否定。
教育作为一份神圣的职业,从孔子广收门徒、有教无类开始便受到世人的尊敬,在五千年跌宕起伏、波澜壮阔的历史长河中,教育的形式、教育的内容、教育的意义在随着时代的发展而潜移默化的改变。
从最初的"克己复礼"到后世的"修身齐家治国平天下",教育在劝人向善、规矩人心的同时也有了服务人类的广泛公用。而课本作为教育的载体,传承文化、传递理念,俨然是人生中一位重要的老师,"传道受业解惑"。
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如此重中之重的文明载体,却"取其糟粕,去其精华",删掉了为国家主权、民族独立浴血奋战的民族英雄,加入哗众取宠、德不配位的流量明星,这种改良无疑是不合时宜的。
其一,"寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕",爱国是教育亘古不变的主题,也正是这种炙热的传承,使得中华文明几经波折而不朽,同天地并存,与日月同光。
其二,"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索",对于漫漫人生,那有什么捷径可言,而"锲而不舍,金石可镂"的脚踏实地才是真正的人生真谛,将一日走红、一夜暴富的经历视为正确的价值导向,无疑是误入歧途,"人无千日好,花无百日红",踏实做人才能稳如泰山。
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所谓"书中自有千钟粟,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉",书的价值宛如这多彩的大千世界,堪称无价,而作为传道受业的教科书,更是如此。
我们小小年纪便开始接受教育,当打开这绚烂的封面时,它的影响便伴随我们一生,故而教科书内容的好坏决定了一代人甚至几代人的好坏,如今,数个被视为民族英雄的文学作品被迫在教科书中移除,取而代之的是新时代下的流量明星,这不经让人对后辈的教育隐隐担忧。
"我劝天公重抖擞,不拘一格降人才",在绚烂至极、丰富多彩的网络时代,追求个性、追求多元成为了人们的共识,与过去泾渭分明、黑白对立的看法截然不同,或许是时代真的变了。
但有些东西不能改变,也不能被磨灭,它们是民族的根、是民族的魂,扎根于千年传承的血脉,直至今天,希望这些民族英雄能在当下娱乐至死的时代能有一席立足之地。
【 岳飞|先删岳飞文天祥,再改卫青霍去病,教科书如此增删修减有无道理?】文/羽昕
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