汤显祖牡丹亭为什么叫牡丹亭牡丹亭魂游原文赏析汤显祖牡丹亭赏析

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后人称之为“临川四梦” 。汤显祖所著的传奇词句清丽，文采要然，具有很高的文学价值。.后人称之为“临川四梦” 。汤显祖所著的传奇词句清丽，文采要然，具有很高的文学价值。

《牡丹亭》通过柳梦梅和杜丽娘生死离合的爱情故事，热情歌颂了反对封建礼教、追求自由幸福的爱情和强烈要求个性解放的精神。
汤显祖曾说:“一生四梦，得意处惟在牡丹。”剧中的杜丽娘是我国古典文学宝库中继崔莺莺之后出现的最动人的妇女形象之一。她生活在家教极严的封建官僚家庭，老先生又是一个古板的老学究，环境的寂寞，精神生活的空虚，使她心中很苦闷。然而，道学家的“理”，到底東不住姑娘的天性。她从《诗经?关雎》中得到爱情的启迪，又从春天的气息中体会到青春的意义。她终于在梦中迈出了爱情的步子，以后，她为“情”而死，为“情”而复活。杜丽娘所追求的爱情，带有要求个性解放的时代特征。她在出生入死，执著追求中所取得的胜利，不仅在争取幸福爱情上给营年读者以鼓舞，同时流露了汤显祖对他所憧恨的某种美好生活的渴望、社丽娘追求爱情的强烈与持久，带有“现代的性爱”的性质，是以前的崔莺莺、张生爱情故事中所没有的。
《牡丹亭》在艺术上的最大特色是浪漫主义。它的浪漫主义特色首先是通过“梦而死”、“死而生”的幻想情节表现理想与现实的矛盾。例如在《惊梦》里，杜丽娘在梦里和柳梦梅相见，“真个是千般爱惜，万种温存”;醒来之后却是母亲的一顿唠叨。其次是采用抒情诗的手法，抒发人物内心的感情。读者阅读《惊梦》、《寻梦》、《闹殇》、《冥誓》等出时，更多地像在读抒情诗而不像在看剧本。其三，《牡丹亭》的宾白饶有趣味，曲词兼融北曲泼辣和南词宛丽的优点。刚中生旦诉情的曲词多用南词，而描写战争或鬼怪的则间用北曲。《牡丹亭》上演后，引起了轰动效应。据说娄江地方有个命二娘，看了《牡丹亭》后断肠而死。另有一位女伶叫商小伶，饰演杜丽娘时，感触太深，死在舞台上。总之，《牡丹亭》是明代戏剧的一座高峰。

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