汉字里的残酷战争，取、馘、聝三字让人毛骨悚然的原始意义解释女人怎么取字

汉字里的残酷战争，取、馘、聝三字让人毛骨悚然的原始意义解释不少古老的甲骨文金文等古文字向我们展示了美丽的画面，例如， “明”字是一幅柔和的月光透过窗棂照进房间的恬静画面， “旦”字似圆圆的太阳刚刚跃出地平线， “晶”字（星）形如天上一颗颗闪亮的星星。
同时，古字形也为我们描述了温情的场景，例如有人说“爱”字形如心有所系徘徊不前之状， “好”字形似母子相互偎依相向之情景， “孕”字形如母亲怀胎的画面。

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“孕”字从字形看为独体象形字，像女人怀孕，且双手护着腹部，腹中隐隐约约可见“子”形。这也是我每次看到后都深受感动的汉字之一。
古文字形的独特魅力不仅在于它能记录美丽的场景，诉说温情的画面，而且更在于它能讲述当时社会的残酷现状，比如能倾诉古人征战时的心狠手辣和惨绝人寰。
今天我们就讲述“取”“馘”“聝”这三个与俘虏、杀戮有关的汉字。这三个汉字字形上与“耳”或“首”有关，这也正描绘了来自远古时期割去敌人“头颅”或者“耳朵”的残忍画面。
“取”字并非掏耳朵，而是砍下耳朵

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该字是甲骨文“取”字，由耳和手组成，我们千万不要误会是以手掏耳之形，古人并未单独为掏耳朵而造一字。

《说文解字》曰：“捕取也。从又（手），从耳。《周礼》：‘获者取左耳。”

有人解释“取”之本义为捕获野兽之后割去左耳，此说实难理解，远古之时，古人打猎之后所获之物必整个带回，为何还要割去左耳？难道猎到动物直接就弃之？古人显然不会这么做，一定会带回去好好享用。可是，古文献中确实也有打猎之时割去动物“耳朵”的记载，以计数量作为赏功的参照，不过这应该是社会发展到一定阶段后的事了，割动物耳朵当为后来意义之引申扩展。如：

《周礼·大司马》曰：“遂人狩田……中军以鼙令鼓，鼓人皆三鼓，群四振铎，车徒皆作，遂鼓行，徒含枚而进。大兽公之，小兽私之，获者取左耳。”

因此，下结论说“取”的原始义就是取动物之耳，显然不妥。从字形清晰可见， “取”字之“耳”为人之耳，古人造字之时很显然是以“人耳”为参照，而非动物之耳。因此， “取”是古代战争之时，杀死敌人而邀功论赏的一种衡量方法，且都以割左耳来记录数量。那为什么不两耳都割去呢？其实这个左耳应当是当时的约定，以免两耳都割下而难以准确统计士兵杀敌的数量。
“馘”字其中一个字形表示砍下首级，系于武器之上除了“取”字之外，甲骨文亦有“馘”“聝”二字，二字为异体字，后来二字与“取”一样都有砍去“耳朵”之意。聝（馘）甲骨文（一期乙2948）字形如下：

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该“馘”字字形如“戈”与“目”之组合，李孝定认为“戈”为垂纓之戈，目上之“戈”与“缨”一体，之后出现了讹变致使分离。下所从之“目”为眼睛，是首的省略，在古文字中多以“目”代替“首” 。该字也是“聝”之或体，正如许慎所言：

《说文·耳部》：“聝，军战断耳也。《春秋传》曰‘以为俘聝’ 。从耳，或声。聝或从首。”

针对该字，于省吾先生认为“馘”字金文有从耳从戈会意之形，于说虽有一定道理，但是，此种说法缺乏辞例佐证，字形判断当为从“首” 。发展至金文， “馘”多从首从或，亦有少数从戈者，从耳当为异体之变化。后来，有人把四版《金文编》所摹写的虢季子白盘里的“馘”字与原拓对比，结果发现摹本漏摹了一个小圈（注1）。认为虢季子白盘“馘”是从或而非从戈，此说比较可信，我们对比“馘”字金文及后来的篆书基本为从“或” 。

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摹写与原拓之别
互为异体字的“馘”与“聝” ，从字形发展看“馘”字当先于“聝”而出现， “馘”（聝）之字形发展轨迹如下：

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“馘”演变轨迹
我们把“馘”字的发展大致分为四个阶段：第一阶段字形似“而”字甲骨字形；第二阶段从首从戈；第三阶段从“而”（形似）从或，虢季子白盘其实亦从“或”；在第四阶段出现“馘”“聝”并用。“聝”字经历了由简到繁的发展路径，我们看最初的甲骨文字形，看上去与甲骨文“而”字似无差别。
似“而”字之“馘”更是令人恐怖甲骨文“而”字，最初之意为胡须，为象形字。《说文·而部》：“而，颊毛也。像毛形。”

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甲骨文“而”
“而”字后来又泛指有毛之部位，最后被假借为连词“而” ，本义便消失很少为人所知。
我们接着分析“馘”字，从发展轨迹看，最早的甲骨文字形“馘”形似古文字“而” 。很多人都对此有误解，认为此部分为“爪” ，以此解释意义与“馘”相差甚远。刚才我们提到， “而”字后来泛指有毛之部位，甲骨文最初“馘”字其实就是带有毛发的头皮，以此指称被杀之敌。古人抓到俘虏不光砍头，更有甚者还要剥掉头皮，因此字形中才有头皮附有下垂之毛发的“而”字。
关于此说法林沄先生有着比较可信的论述：

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（注2）
通过以上分析，我们也解决了“馘”字最初为“而”形或含有古“而”字的问题， “馘”字的二三阶段既有首又有带毛发之头皮。由此便知古人对战俘的残忍手段可见一斑。
那后来为什么又出现割“耳”之“聝”了呢？这跟古代对待战俘的处置方式不同有很大关系，试想如果战俘较少战胜者还可以带头回去领赏，当杀敌数量巨大之时遍地头颅如何处置？于是，战胜者就想出了取左耳之法。战胜之后，士兵皆串着几串儿左耳回去，想想这场景也让人毛骨悚然。
最后，我们再说说“取”与“馘”（聝）之别。从字形上分析， “取”字由“又”（手）、耳组成，显然是表示一种动作，因此“取”为动词，表示割取敌人的耳朵。“馘” ，从表示带毛发之头皮，到“戈”“首”的会意形体，再到“首”或“耳”与“或”构成的形声字皆用为名词，指称战场上被割下的敌人的“头颅”或者“左耳” 。《司马法》：“载献馘。”《诗·大雅·皇矣》：“执讯练练，攸馘安安。”《鲁颂·泮水》：“在泮献馘。”其中之“馘”皆为名词。
结语“取”为以手去取被杀敌人的耳朵之形，为动词。“馘”“聝”为异体字，为“俘馘”之意，最初的甲骨文为带有毛发的头皮，部分金文以戈取首或耳之形，金文至篆文该字从耳，或从首， “或”表声，常用作名词。
参考文献：1.田炜著，《西周金文字词关系研究》，上海：上海古籍出版社 , 2016.03 。
2.林沄，《新版<金文编>正文部分释字商榷》，中国古文字研究会第八届年会论
文， 1990年11月。
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