【运河故事】滕蒿林滕氏，好家训哺育出好门风我姓滕什么滕

【运河故事】滕蒿林滕氏，好家训哺育出好门风作者：李靖
出清河县城东行二十二里，临近京杭大运河附近的路北，有一个不大的村庄，名滕蒿林。村民有400余户，多数姓滕，是姓氏构成比较单一的村落。滕氏家族于明初由山东登州招远县迁来，世居于此已达600余年。岁月有痕，滕蒿林滕氏一门几百年来出现了不少传承后世的人物，留下了很多脍炙人口的故事，尤为受人推崇的，是劝学求进的传世门风。

文章插图
滕氏家传一部始修自清道光十年（1830年）,后又多次重修的《滕氏家谱》，中有十五世族人滕雅写给子孙后代的一篇《劝后世勉学文》，写得很耐人寻味。文中讲到：
希贤、希圣、希天，非学不能诣其极；近智、近仁、近勇，惟学有以立之基。学，不可失于躐等；进，必以渐学。讵宜废于半途？功贵有恒。闻鸡鸣而顿兴，气可养于平旦；怅驹光之易逝，力宜奋于崇朝。为学聚一堂，务下董帷程帐；读书破万卷，必探杜库曹仓。文忌雷同，勿拾他人牙慧；诗期月异，须出自心裁纵。然墨瘁纸劳，宜加黾勉，任彼几冷窗寒，休图燕安！黄卷青灯，此日果然辛苦；紫袍锦带，他年何等荣华！苦口陈词，深有望于尔后世；甘心体教，幸勿负乎我前人。
从行文语气看，这是族中长辈写给晚辈后进以及后生来者的教导性文章，期盼殷殷，语重心长，是标准的家训。历次编修《滕氏家谱》对该文均作收录，表明滕氏家族有个共识，就是将这篇文章作为传世训言看待。
该文的主旨正如标题所言，目的是激励后人求学上进。文章从学习的意义写起，指出只有通过学习才能懂得人生处事的道理，才能成为社会的栋梁之才。进而又指出学习要注意方法，要长期坚持不可妄求速成，日常要刻苦勤奋，要访名师求真谛，作品要有独创性。文章最后以勉辞结尾，提出学习使人进步，学习的目的是飞黄腾达、人前显贵、光宗耀祖。在今天看来，该文是从家族、个人发展角度讲学习的，立意上并没有突破“小我”境界，思想上有其局限性，但全文对学习意义、学习方法有独到认知，具有普遍性指导作用，而且用词雅致，语多骈体，读来琅琅上口，音律和形式均不乏美感，是一篇很好的劝学文，很值得学习借鉴。
文章的作者名滕雅，是清光绪年间滕蒿林滕氏家族第十五世的一名族人，字鸿藻，号彬堂，岁贡生出身，为候选训导、例封修职郎，“外貌浑厚，内心精明，端品励节，谨言慎行” 。少年时在县学读书，品学兼优，可惜屡次落选进士科，后专心教学三十年，桃李芬芳，人才辈出。因而学名素著，名列乡贤，曾被县政府铸像于乡贤庙，享受生民膜拜的无上荣誉。这篇文章所反映的，既有滕雅个人在长期学习生活和教学实践中凝结的人生思想，也包含对滕氏家族文脉发展的反思和总结。

文章插图
考滕蒿林滕氏为山东登州招远县滕氏支裔，于明初移民至此，迁始祖名滕胡老，家谱记载他“田连百顷，粟积万余，好善乐施，出私助公。”可见他是一个善心地主，本非文士。其子孙也以田园、经营为生，并不专精学业。三传之后，到了第四世情况略有改观，出现了滕方、滕凤二个通文墨、知典籍的人物，尤其是滕方对儒家文化情有独钟，虽然自身未获功名，但将希望寄托在后人身上，苦心教育三个儿子滕经、滕纶和滕纬，促其成才，一举改变了家庭文化构成。后，老大滕经考中举人，滕纶、滕纬考中秀才，均取得功名，取得较高的社会地位。父子四人因文受崇，在提升家族社会地位的同时，也唤醒了族中子弟求学上进的意识。特别是滕经，少年时即以善于学习出名，人称神童，乡里人多引以为傲。成人后进京赶考，名中举人，不期在归途中落水而亡。滕经之死当时惊动朝野，时人对滕经不幸际遇寄予了深切同情，民间传说他落水遇到河龙王，龙王佩服他的学识，封他为运河水神。该传说流行极盛，京津冀鲁多为滕经立庙祭祀，竟然名动朝廷，明嘉靖、清康熙两朝皇帝先后对滕经进行敕封，褒奖有加。滕经生前因才学受人尊敬，死后又因才学广受祭祀，滕氏家族也连带着荣耀非常，这对家族意识产生重大影响。从滕经的经历中，滕氏族人看到了人生进取的方向，就学从文的由此越来越多，并逐渐形成书香传家的门第新风。从第六世到第十一世，滕蒿林滕氏一门有功名者计15人，可谓是代有才人，其中第六世滕养正为岁贡生，曾任山东青州府沂水县知县；七世滕于泮、滕于陛、滕于庭、滕于仞、滕于池五兄弟，全是秀才；九世滕鹏翼、滕新国为秀才；十世滕观光、滕文昭为秀才，滕觐光为候选正八品，滕士科为候选正九品；十一世滕连芳为秀才，滕连馨为业儒，滕九锡为增廪生。十一世之后，大概是明清王朝更替、战火荼毒的原因，滕氏一门短暂出现人才凋零，连续四代无人专心文事。直至十五世方有转机，滕思恭苦读十年因事弃学，滕松岭、滕雅锲而不舍终获功名，前者为秀才，后者为岁贡生，家族文事重现曙光。正是滕门经历一波曲折轮回之后，作为十五世孙的滕雅，开始深度思考举家文脉的断续传承以及人生奋斗的艰苦磨砺，总结文化传承的重要，并悟出一系列学习规律、学习方法。他将自己的所思所悟写成了《劝后世勉学文》一文，教导子孙后代重视文化学习，以求进一步光耀门第、传承儒学。他的文章代表了家族心声，在家族中产生了强烈共鸣，因此被高度认可，在一次次的家谱编纂中被吸纳收录。

文章插图
家谱对文化传承的助推作用是巨大的，家训对家族共识的凝聚作用也是巨大的。滕雅的《劝后世勉学文》在家谱中登载后影响深远，从此儒学传承、科举上进在滕蒿林滕氏家族文化中成了不可或缺的要素，勤奋学习、积极进取的思想在一代代滕氏族人脑中扎了根。他们不论做什么营生，不论是否以儒为业，思想里都有一根弦，就是加强学习。在诗书传世的浓厚氛围熏染下，滕氏家族的文化结构得到大幅优化，各式社会适用人才大量涌现，书香门第的名声越传越远。在晚清，出现秀才滕梦榆、滕梦桂，廪膳生滕可裕，业儒滕梦梅，乡绅滕振殿、滕礼、滕梦桐，文童生滕青苔等才俊。进入近现代，县内知名文人多出滕蒿林，先后出现副科级以上干部22人，其中包括原县政府副县长滕召巍、连庄镇原人大主席滕召珂、陈庄乡管委会原主任滕中殿、县房管局原局长滕中库、原县计划局局长滕殿锁、县纪委监察局原正局级调研员滕训旺、辛集办事处原党委副书记滕训考、渡口驿乡原人大副主席滕训涛、邢台火车站副总经理滕训国、邢台市棉麻公司原副经理兼第二仓库主任滕召军、邢台地区交通局工程处原处长滕亚民、邢台市大梁庄乡党委原书记滕训富、临西县商务局原局长滕汝山、任县原城建局局长兼综治办政委滕召堂、故城县广播电视局原局长滕亚平、河北省军区武警部队副团长滕训华（重名）、石家庄市烟草专卖局纪委书记滕殿军、北京军区正团级干部滕生学、北京市南苑团河砖厂原工会主席滕殿华、北京嘉理世纪电子有限公司技术部经理滕训华、新疆富蕴县国有资产管理局原局长滕正钟、四川省涪陵地区原武装部长滕生祥等；出现各级各类学校校长10人，其中包括简家那原联中校长滕九友、渡口驿中心校区原校长滕书训、渡口驿中学原副校长滕步江、渡口驿中学副校长滕昌祥、县第四小学原副校长滕召河、县第五中学校长滕延松、县第六中学原校长滕训超、故城县祖阳农校校长滕九江、故城县建国中学校长滕中海、连庄镇校区校长滕延超等；出现县内知名文人4人，其中包括县文化馆原馆长滕俊生，县级甲级优秀教师滕昌鑫、县知名律师滕亚安、县内名医滕世修等。
滕氏家族用生动的事例告诉我们：一个好的家训，能够使家族门风馨香出彩，受人景仰；能够使家族行稳致远家训，有美好的未来；能够使家族人才兴旺，人文灿烂。挖掘家族文化，传承传统文化，启迪当代，激励后人，对个人事业、家族发展乃至社会文化，都极具意义。
推荐阅读：【【运河故事】滕蒿林滕氏，好家训哺育出好门风我姓滕什么滕】老婆还有一个月就生了，我姓“滕”，朋友们给娃想个名字吧！那些让人忍俊不禁的神回复！[捂脸]

【运河故事】滕蒿林滕氏，好家训哺育出好门风 我姓滕什么滕

【运河故事】滕蒿林滕氏，好家训哺育出好门风我姓滕什么滕