出为名相 , 处为名贤;乐在人后 , 忧在人先 。——苏东坡
一个夜深人静的冬日夜晚 , 山东邹平醴(lǐ)泉寺内 , 有这样一幅画面:一所简陋的小屋 , 有一张破旧的书桌 , 上面闪烁着一盏幽幽孤灯 。孤灯旁 , 一位年纪约十五六岁的少年 , 正发愤苦读儒家经典 。
窗外冷风凛冽 , 窗内的少年衣衫破旧单薄 , 但他似乎丝毫不觉得冷寒 。忘我的朗诵低吟 , 让他忘记了时间 。稚嫩脸上那坚毅的双眼 , 似乎永不会疲倦 。
书桌之上 , 除了书籍与孤灯 , 还有一块已凝结的粥 , 以及一些冰凉的腌菜 , 这就是少年的晚餐 。已诵读多时的他 , 却依然舍不得吃下 。他准备把这块粥 , 作为明日的口粮 。这位陋屋孤灯下寒窗苦读的少年 , 就是日后写出“先天下之忧而忧 , 后天下之乐而乐”的名相范仲淹 。
端拱元年(公元988年) , 河北正定高平村谢员外家 , 迎来了一门喜事 。他的独生女谢氏 , 以入赘的方式 , 迎来了自己的夫君范墉 。
第二年 , 时任节度掌书记的范墉 , 开始了一项利民工程 , 那就是修缮正定城内隆兴寺千手观音菩萨及大悲阁 。不久 , 范墉接来了身怀六甲的谢氏 , 跪在观音像前问卜 。范墉问:“夫人腹中胎儿是儿是女?”佛曰:“奇儿一位坐高官 。”范墉接着问:“高官可否到宰相?”佛答:“否 。”再问:“既然不能为相治国 , 那就做个良医 , 为民治病如何?”佛说:“还是当官 , 为民造福吧!”
上述故事的真实性如何 , 都不重要了 。重要的是 , 它为我们留下“不为良将 , 则为良医”的典故 。千载而下 , 依然让人无限神往 。
【断齑画粥的故事主要内容 范仲淹断齑划粥的故事出处】天有不测风云 。淳化元年(公元990年) , 范墉因风寒染病 , 并很快病逝 。谢氏失去了依靠 , 变得贫困无依 , 她抱着年仅两岁的范仲淹 , 改嫁淄州(今山东淄博市淄川区)长山朱文瀚 。年幼的范仲淹 , 从此改换门庭 , 换做朱说(yuè) 。
四岁那年 , 他跟随继父 , 把家搬到了长山 。稍稍长大 , 便立志发愤 , 要以天下为己任 。孟子说:“故天将降大任于是人也 , 必先苦其心志 , 劳其筋骨 , 饿其体肤 , 空乏其身 , 行拂乱其所为也 , 所以动心忍性 , 增益其所不能 。”
老天在降大任于范仲淹前 , 就这样对范仲淹进行魔鬼般的历练 。由于家境贫寒 , 没法进入正规学府 , 只得选择在醴泉寺苦读 。同样由于家境贫寒 , 范仲淹每天只用两升小米煮粥 , 隔夜后 , 粥便凝固成块 。这块凝固的粥 , 便是他隔日的饭食 。
为合理安排进食 , 范仲淹拿出刀子 , 把粥切成了四块 , 早上吃两块 , 晚上吃两块 。仅有的佐食 , 便是一些腌菜 。这些腌菜 , 是用捣碎的姜、蒜、辣椒等腌制的 , 也被称为“齑” 。这些腌菜 , 也被范仲淹一份份分开了 。
清苦的生活 , 让后来的范仲淹深深体察民间疾苦 , 也深深知道“居庙堂之高则忧其民 , 处江湖之远则忧其君 。”也正是这种类似苦行僧似的苦读 , 为我们留下“断齑画粥”的励志典故 。
断:断开 , 分开;画:同划 , 划分 , 计划 。“断齑画粥”的意思是:分开捣碎的腌菜 , 划分凝结的粥 , 按定量来吃 。
如果没有强大的意志力 , 很难想象 , 这样持续三年的苦读 , 是怎样进行下去的;如果没有兼济天下的抱负 , 也很难解释 , 他这样做的动机究竟为何 。
长大后的范仲淹 , 回家探视娘亲 。泪眼婆娑的谢氏 , 告诉了他的真实家世 。听完后 , 范仲淹伤感不已 , 含泪拜别娘亲 , 去了应天府(河南商丘) , 投大儒戚同文(903-976)门下苦读 。从此“昼夜不息 , 冬月惫甚 , 以水沃面;食不给 , 至以靡粥继之 , 人不能堪 , 仲淹不苦也 。(《宋史·范仲淹传》)”
应天书院中的范仲淹 , 是标准的贫寒学子 。他刻苦攻读典籍 , 实在疲倦了 , 就用冷水冰脸;没有东西吃时 , 就喝稀粥度日 。这样的日子 , 一般人是受不了的 , 但范仲淹从不叫苦 。
正是这种锲而不舍的坚持 , 数载寒窗生涯后 , 范仲淹进士及第 , 官至参知政事(副丞相) , 成为一代名臣 。他的高风亮节 , 至今让无数人心向往之 。
“断齑画粥”的故事告诉我们:要想成就一番事业 , 不能心存侥幸 , 要有毅然决然的勇气 , 再苦再难 , 也不能说放弃 。也许会有很多风雨 , 而风雨过后 , 就会出现彩虹 。即使彩虹没有出下或很暗淡 , 奋斗的过程 , 也已经定格成人生的巨大财富 。
注:
“断齑画粥”也称划粥断齑 , 出处:宋·释文莹《湘山野录》:“范仲淹少贫 , 读书长白山僧舍 , 作粥一器 , 经宿遂凝 , 以刀画为四块 , 早晚取两块 , 断齑数十茎啖之 , 如此者三年 。”
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