围攻成都时 , 刘备曾与将士们约定:“若攻破成都 , 官府仓库的一切财物 , 你们可以任意地拿 , 我决不干预 。”破城之后 , 士兵们都扔掉兵器 , 奔向仓库争抢财物 , 造成军费不足 , 刘备深感忧虑 。刘巴说:“这很容易解决 , 只要铸造一种直百钱的的钱币 , 平抑物价 , 并且建立官市专卖 。”刘备听从 , 数月之间 , 府库充实 。
[点评]
刘巴给刘备出的主意实际上就是玩“金融戏法” 。所谓“直百钱” , 即一枚直百钱的钱币抵以前的一百枚钱币;其实就是多发行货币 , 这会发生通货膨胀 , 但刘备强制压低物价 , 然后再开办官市 , 用多发行的货币从老百姓手中收购物资 , 自然就是空手套白狼的买卖 。这是治标不治本的措施 , 但可以解决新政府的临时财政问题 。
当时 , 有人建议把成都有名的肥田沃土和住宅分给将领们 。赵云说:“霍去病曾认为匈奴尚未消灭 , 不应考虑自己的家业 。现在的国贼远非匈奴可比 , 我们不能贪图安乐 。等到天下都安定以后 , 将士们重归故里 , 在自己的田地上耕作 , 才会各得其所 。益州的百姓 , 刚刚遭受兵灾战祸 , 土地、田宅都应归还原来的主人 , 使百姓平安定居 , 恢复生产 , 然后才可以向他们征发兵役 , 收取租税 , 获得他们的好感;不应该夺取他们财物 , 以私宠自己所爱的将领 。”刘备接受了赵云的意见 。
[点评]
赵云不仅能打仗 , 而且颇具政治眼光 , 是个文武双全的人才 。
刘备袭击刘璋时 , 留中郎将南郡人霍峻守卫葭萌城 。张鲁派杨昂引诱霍峻 , 要求入城协防 。霍峻说:“我的头可得 , 而城不可得!”杨昂只好作罢 。后来刘璋的部将扶禁、向存等人 , 率领一万余人溯阆水向上游进发 , 围攻霍峻近一年 。霍峻在城中只有数百名战士 , 窥伺敌人疲惫的机会 , 挑选精锐出击 , 大破敌军 , 斩杀了向存 。刘备占据蜀地后 , 从广汉郡分出梓潼郡 , 任命霍峻为梓潼太守 。
法正在外任蜀郡太守(相当于首府直辖市) , 在内是为刘备出谋划策的主要人物 。他恩怨分明 , 对他有过一餐饭的恩惠 , 他都予以报答;对他有一瞪眼的怨恨 , 他也无不报复 , 擅自杀害了一些伤害过自己的人 。
有人对诸葛亮说:“法正肆意横行 , 将军您应该禀报主公 , 限制他作威作福 。”诸葛亮说:“主公在公安的时候 , 北边畏惧曹操的强大 , 东边害怕孙权的威胁 , 近处则担心孙夫人在家中搞出内乱 , 法正象羽翼一样辅佐主公 , 使主公能够自由翱翔 , 不再受制于他人 。怎么能禁止法正 , 而不许他稍稍随心所欲呢!”
[点评]
对于法正的不法行为 , 诸葛亮并没有直接向刘备告状 , 而是讲 , 法正的所作所为和他的功劳相比 , 微不足道 。其实诸葛亮做得很聪明 , 法正是刘备眼中的红人 , 要避免和法正结下梁子 , 不要刺激刘备集团中担任官职的刘璋故人产生恐惧和不满 , 所以暂时来个中庸之道 。
诸葛亮辅佐刘备治理蜀地 , 很强调严刑峻法 , 时人颇有怨叹 。法正对诸葛亮说:“以前汉高祖入函谷关 , 约法三章 , 秦地的百姓感恩戴德 。如今 , 您借助权势的力量 , 占据一州的地方 , 刚刚建立国家 , 还没有施加恩惠 , 进行安抚 , 况且咱们是外来政权 , 作为客人 , 姿态应该稍微放低一点 , 缓刑宽禁 , 以合民望 。”
【宽猛相济文言文翻译 宽猛相济圣人之训翻译】诸葛亮说:“你只知其一 , 不知其二 。秦朝无道 , 政苛民怨 , 匹夫大呼 , 天下土崩 , 高祖顺应这个形势 , 所以宽缓 。如今刘璋暗弱 , 从刘焉以来 , 有累世之恩 , 典章礼仪繁复 , 互相奉承 , 德政不举 , 威刑不肃 。而蜀土本地人 , 专权自恣 , 君臣之道 , 都已废弛 。给他们高位 , 高到极点 , 那位置就贱了 。施之以恩德 , 恩情太多 , 他反而怠慢 。蜀地的弊病 , 病根全在这里 。所以 , 如今我威之以法 , 有严刑峻法 , 他们就知道恩情的可贵;对官爵严格限制 , 那他得到官爵 , 就知道荣耀 。荣恩并济 , 上下有节 , 为治之要 , 就在这里了 。”
[点评]
蜀川的新主人如何治理乱摊子?诸葛亮采取了宽猛相济之道 。
《左传》:“政宽则民慢 , 慢则纠之以猛 , 猛则民残 , 残则施之以宽 , 宽以济猛 , 猛以济宽 , 政是以和 。”成都武侯祠有对联:“能攻心则反侧自消 , 自古知兵非好战;不审势则宽严皆误 , 后来治蜀应深思 。”下联就是讲诸葛亮和法正这场对话 。
在刘备入蜀之前 , 由于刘璋的暗弱 , 益州散乱差 , 德政不举 , 威刑不肃 。在这种情况下 , 如果对益州实行宽松的安抚政策实际上能产生多大的效果可想而知 , 所以诸葛亮要矫枉过正 。
诸葛亮的宽猛相济之道是什么意思呢?
社会弊端 , 鉴于人都有一种习惯性思维 , 不下猛药 , 不能根治 。长期的暴政之后 , 要采取宽松的手法安抚民心;而长期的懒政则需要严刑峻法来纠偏 。但是在纠偏的过程本身也要宽猛相济 , 一方面要用刑法惩处那些有罪之人 , 另一方面也要适度地表彰先进人物 , 给百姓树立起正确的表率 。
诸葛亮的法治哲学结合儒家教化 , 把刑法与教化合而为一 。为劝戒及训励蜀国官员将士 , 制定了八务、七戒、六恐、五惧等执行条章 , 以明令能知能行的行为准则 。经过这样的“法治革新”运动 , 蜀汉政权的工作效率明显提高 , 吏治也逐渐清明 。
刘备任命零陵人蒋琬为广都县长 。刘备某次巡游 , 突然到达广都 , 见蒋琬不处理各项政务 , 当时又喝得烂醉 。刘备大怒 , 要将蒋琬治以死罪 。诸葛亮为蒋琬求情说:“蒋琬是治国的栋梁之材 , 不是治理百里小县的官吏 。他施政以安定百姓为本 , 不以做表面文章为先 , 希望主公重新考察 。”刘备一向尊重诸葛亮 , 才没有给蒋琬定罪 , 只是在仓促中免去了他的官职 。
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