一回事|“寺”和“庙”不是一回事，炎黄子孙要分清，别拜错了

? 在中国有大大小小的各种寺庙供人来拜，有时候我们说去寺里面、有时候说去庙里面。那么这两者有什么区别吗？我们到底没有分清楚寺和庙两者是怎样的关系？今天，作为炎黄子孙的我们就跟着一起去了解了解“寺”和“庙”之间到底有着怎样的关系吧。

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在中国历史上有几次民族融合的时期，魏晋南北朝就是这一时期，民族的融合也带来到了宗教信仰的融合。这个时期，佛教来到了中国，佛教也深受当时人们的青睐，人们将他当做一种信仰邀请了许多僧人翻译佛经，在汉朝时期，汉明帝对佛教也很感兴趣，下令修建了中国第一座佛教寺院“白马寺”，佛教受到了更多人的喜欢。

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佛教在隋唐时期也是很有地位的，盛唐时期各种文化百花齐放，尤其是形成了道教、佛教、儒家文化的三足鼎立之势。佛教文化的普及，人们须有一个地方来洗涤自己的心灵，需要有专门的地方来供奉佛教神明，于是修建了越来越多的寺庙。寺庙中，虔诚的佛教信手捧经书诵读，希望祈求神明洗涤自己的内心，消除凡尘中的烦恼。从很早以前，人们都把寺庙看做是一体的，在人们固有的思维当中认为“寺”和“庙”都是指代的一个意思。但是，深究其背后的意义，“寺”和“庙”二字意义大不相同。指代也有所不同。
【 一回事|“寺”和“庙”不是一回事，炎黄子孙要分清，别拜错了】
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在本意中是“侍奉”的意思，《解文说字》中“寺”是有“土”和“寸”，也是代表了“寸土之地”。早在佛教传入中国之前的西周就已经有“寺”的存在，当时“寺”代表的是朝廷的权力和威严。再到后来秦朝，三公九卿制度中，为九卿提供的办公场所称之为太仆寺，当时的太仆寺可是当时马政的最高机关，其地位可想而知。“寺”一字在历史上有着举足轻重的地方，表示的是至高无上的权利和地位。因此，为了彰显当时对于佛教发自内心的尊重，汉明帝修建了第一座寺，“白马寺”，此后，“寺”不仅指代官员的办公场所，也指代了传统的佛教建筑。

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“庙”字出现在《解文说字》当中的意义是指代供奉和祭拜先人的场所。例如，历代皇帝死后会封有庙号，建太庙。但是作为祭奠先人的场所，在封建时期也是会有三六九等的。在四书五经中的《礼记》当中提到了“天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙”。在汉代之后，“庙”才进入平常百姓家，有了更大的衍生意义。除了可以祭拜祖先之外，还可以供奉自己信仰的传说人物或者说是英雄人物，比如“岳飞庙”、“土地庙”等。

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虽然“寺”和“庙”都是有着祭拜的意义，但是“庙”的内在意义更广，它祭拜的范围包括了祭拜神明、神话人物、英雄人物、祖先等，所以从严格意义上来研究的话，“庙”和佛教的关系并不大。如果非要说“庙”和佛教的关系，那也只能说在佛教传入中国之后在“庙”上也有了祭拜的意义。而“寺”在宗教意义上单单指代的是佛教的“祭拜”。

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现在，在我们的潜意识中都会把“寺庙”认为是佛教的祭拜场所，这个其实是从魏晋南北朝开始的。魏晋南北朝是一个政治动乱的年代，人们生存在战火之中，食不果腹。佛教也在传入后得到人们的青睐，他们把佛教作为信仰，祈祷战争结束，自己能够得到救赎。后来朝廷为了统一思想，大力推广和普及佛教作为信仰，错把“寺庙”统称作为佛教文化祭拜场所。

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作为炎黄子孙，看完之后你知道“寺”和“庙”的区别了吗？寺庙文化在中国传统历史中有着不可磨灭的地位，我们后代不应该继续模糊两者之间的概念了，不能够继续把两个混为一谈，而是要分清两者之间的关系，拜错了可要闹笑话哟。