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山水田园诗人代表人物及作品 山水田园诗派代表人物是谁

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在璀璨的中国诗歌史上 ， 山水田园派诗歌 ， 总是以一种小而美的清新淡雅 ， 圈粉无数 ， 像早期的陶渊明和谢灵运 ， 陶渊明虽擅写山水 ， 但陶诗中无论是对田间野夫还是对稚子儿童 ， 都饱含着一份儒者的仁爱 ， 谢灵运则是纯粹写景 ， 但在每一首诗的末尾 ， 总不忘写出一句哲理 。
到唐朝 ， 山水田园派诗歌更加成熟 ， 我们常说王维、孟浩然是唐朝山水田园诗歌的代表人物 ， 其实不然 ， 王孟是盛唐山水田园派的代表诗人 ， 中晚唐时期 ， 又有韦应物、柳宗元接过了接力棒 ， 继续将山水田园诗派发扬光大 。
这四位伟大的诗人 ， 同属山水田园派 ， 彼此之间又有何异同之处呢？
王维苏东坡曾赞王维说：“味摩诘之诗 ， 诗中有画；观摩诘之画 ， 画中有诗” ， 说王维的诗美如画并不夸张 ， 一幅山水画好不好 ， 在于画家能不能把景物的性质、特色、细节掌握好 ， 并表现出来 ， 同理 ， 一首山水诗好不好 ， 在于诗人能不能在有限的诗句中 ， 把景物的性质、特色、细节描述出来 。

《鸟鸣涧》
人闲桂花落 ， 夜静春山空 。
月出惊山鸟 ， 时鸣春涧中 。
如这首《鸟鸣涧》 ， 开头就写到花落 ， 一般来说 ， 在诗词中 ， 落花使人想到春天的消逝 ， 进而联想到生命的消亡 ， 如李后主说“林花谢了春红 ， 太匆匆” ， 代表着一种哀伤 。
但王维这首诗就不一样 ， “人闲桂花落”没有给人一丝哀愁 ， 反而让人觉得闲适幽静 ， 因为人闲——他的内心本来就是平静的 ， 在悠闲静谧的时候 ， 一阵春风吹过、几声鸟鸣传来 ， 桂花瓣瓣飘落 ， 这不是忧愁 ， 是岁月静好 。
接着夜静春山空 ， 山为什么空？因为夜深了 ， 山中没有行人 。很自然地 ， 月光洒在山中 ， 月光本来是静谧的 ， 但因为夜太静、山太空 ， 所以原本静谧的月光都有一种动感 ， 惊醒了沉睡的鸟儿 ， 鸟鸣声在夜晚的春山中回荡 。
在这样的动静结合中 ， 我们很容易就感受到王维诗中的闲适和安静 ， 更能体会到大自然在他笔下的微妙变化 ， 让人感受到一种禅意 。
这就是王维的特点 ， 他以禅入诗 ， 以感觉取胜 ， 一切美好与哀愁 ， 都在刹那间 。
孟浩然孟浩然是一个天生的隐者 ， 还是个少年的时候 ， 他就在鹿门山过着隐居的生活 ， 这一方面是性格使然 ， 另一方面也跟时局有关 ， 先是武则天称帝 ， 后有韦后弄权 ， 朝局党派纷争 ， 《论语》云：“邦无道 ， 富且贵焉 ， 耻也” ， 孟浩然不为一己私利去做官 ， 这是他的高洁之处 。
后来玄宗继位 ， 朝局清明 ， 万国来朝 ， 称为盛世 ， 《论语》云：“邦有道 ， 贫且贱焉 ， 耻也” ， 皇帝圣明 ， 国家富强 ， 正是需要人才的时候 ， 就应该出仕为官；另一个原因是 ， 他家贫亲老 ， 不但穷 ， 母亲也老了 ， 孟浩然再不求官 ， 就真的活不下去了；第三个原因是 ， 此时孟浩然人到中年 ， 再不做点什么 ， 这一生的意义又在哪里呢？
所以读孟浩然的诗 ， 一定要了解他的创作时间和背景 ， 在内容上 ， 可以分为3个阶段：
第一阶段：早年隐居生活 ， 如《夜归鹿门山歌》：
山寺钟鸣昼已昏 ， 渔梁渡头争渡喧 。
人随沙岸向江村 ， 余亦乘舟归鹿门 。
鹿门月照开烟树 ， 忽到庞公栖隐处 。
岩扉松径长寂寥 ， 惟有幽人自来去 。
山寺钟鸣、渡口码头、渔船划动、余亦乘舟 ， 这是多么纯粹而美好的景物 ， 寄情在这样的山水中 ， 孟浩然真正获得了隐者的愉悦 。
第二阶段：中年求仕 ， 最著名的就是这首《望洞庭湖赠张丞相》：
八月湖水平 ， 涵虚混太清 。
气蒸云梦泽 ， 波撼岳阳城 。
欲济无舟楫 ， 端居耻圣明 。
坐观垂钓者 ， 徒有羡鱼情 。
前四句写“望洞庭湖” ， 作为山水田园派诗人 ， 这是孟浩然的拿手绝活 ， 不用多说 ， 后四句写“赠张丞相” ， 如今国家一片繁荣 ， 我还“端居”着混日子 ， 岂不是愧对这个圣明的时代？所以“坐观垂钓者 ， 徒有羡鱼情” ， 孟浩然对出仕做官的渴望 ， 表露无遗 。
第三阶段：晚年求仕失败后的迷惘 ， 如这首《与诸子登岘山》：
人事有代谢 ， 往来成古今 。
江山留胜迹 ， 我辈复登临 。
水落鱼梁浅 ， 天寒梦泽深 。
羊公碑字在 ， 读罢泪沾襟 。
【山水田园诗人代表人物及作品 山水田园诗派代表人物是谁】春去秋来 ， 夏去冬来 ， 古去今来 ， 人生也是一样 ， 小孩子长大了 ， 大人变老了 ， 老人去世了 ， 来去匆匆的几句诗 ， 就写出了人间沧桑 ， 古今循环 ， 古代的贤人都已不在 ， 可是后人为他立的碑还在 ， 而我孟浩然呢？想起自己一事无成 ， 只能泪沾襟了 。
这就是孟浩然 ， 在人生的不同阶段 ， 有着不同的感悟和风格 ， 他寄情山水 ， 有感动 ， 也有落寞 。
韦应物韦应物大约是个天才诗人 ， 他出身贵胄 ， 少年时是个正儿八经的纨绔子弟 ， 他自己都说：“少事武皇帝 ， 无赖恃恩私”《逢杨开府》 。唐朝时爱用汉武帝比唐玄宗 ， 所以这里的武皇帝是指唐玄宗 ， 意思很明了 ， 就是仗着上面有人 ， 为所欲为 ， 大字不识一个 ， 白天赌钱夜晚嫖妓 ， 结果皇帝死了 ， 他就悲剧了 。这时候突然醒悟 ， 开始学写诗：“读书事已晚 ， 把笔学题诗” 。
就这样一个人 ， 居然成了唐朝著名诗人 ， 这找谁说理去 。
由于韦应物读书晚 ， 没有从小接受系统教育 ， 所以在诗歌上 ， 他也进行过许多尝试 ， 古体诗、近体诗、乐府诗、歌行体 ， 各种体裁他都能写 ， 颇为讽刺的是 ， 他许多诗篇中 ， 着力于反映民间疾苦 ， 表现社会现实——那些疾苦的人民 ， 就是曾经被他欺辱过的人 。
他作《夏冰歌》 ， 致力于反映采冰人的艰苦 ， 写道：“当念阑干凿者苦 ， 腊月深井汗如雨” ， 这些冰采去干嘛呢——“九天含露未销铄 ， 阊阖初开赐贵人”；又有一首《采玉行》 ， 是描写采玉人的生活艰苦：“独妇饷粮还 ， 哀哀舍南哭” 。
这些诗歌 ， 对后来的白居易、李贺等诗人都有很深的影响 ， 白居易写过许多反映民间疾苦的诗 ， 还曾赞美韦庄“今岁韦苏州歌行 ， 才丽之外颇近兴讽” 。而李贺作《老夫采玉歌》写道：“老夫饥寒龙为愁 ， 蓝溪水气无清白” ， 则是明显受到了韦应物《采玉行》的影响 。
韦应物各种诗体都能写 ， 但在苏轼眼中 ， 最好的还是五言诗 ， 苏轼说：“乐天长短三千首 ， 却爱韦郎五字诗” ， 白居易的诗虽然长短篇都有 ， 数量也很巨大 ， 然而我只爱韦应物的五言诗 。
但在今天的读者心中 ， 韦应物最著名的 ， 当属这首七言诗：
《滁州西涧》
独怜幽草涧边生 ， 上有黄鹂深树鸣 。
春潮带雨晚来急 ， 野渡无人舟自横 。
这首诗真是绝色！大自然的绝色！
幽草、山涧、黄鹂、深树、春潮、晚雨 ， 在这些景物之中 ， 在那个没人留意的山野渡口 ， 横着一只小船 。他啥也没写 ， 只是把这些大自然的景物“拼凑”起来 ， 用审美过程中最初的一层感受 ， 就写出了这样一首娴静高远的佳作 。
柳宗元柳宗元是寂寞的 。
柳宗元写景 ， 擅写外表 ， 最直观地写山水田园的美好形象 ， 这一点上 ， 他是受了谢灵运的影响 ， 元好问评价柳宗元诗就说：“谢客风容映古今 ， 发源谁似柳州深” 。但在这层外表的“风容”之下 ， 又隐藏着一种寂寞 ， 元好问接着说：“朱弦一拂遗音在 ， 却是当年寂寞心” 。
朱弦一拂就是弹琴 ， 伯牙子期 ， 通过琴声就能懂得内心的感情 ， 所谓知音 ， 而谢灵运和柳宗元 ， 恰巧缺少知音 ， 没有人能懂他 ， 所以是寂寞心 。
柳宗元是痛苦的 。
柳宗元出身河东柳氏 ， 与河东薛氏、河东裴氏并称“河东三著姓” ， 他母亲范阳卢氏 ， 也是唐朝大族 ， 祖上时代为官 ， 但到了柳宗元这一代 ， 家道有些中落 ， 所以当时振兴家族的重担 ， 都压在柳宗元一个人肩上 ， 连韩愈为他写墓志铭的时候 ， 都写道：“众谓：柳氏有子也 。”《刘子厚墓志铭》 。
所以柳宗元也确实铆足了劲儿要干出一番事业 。
可是 ， 以王叔文为首 ， 以柳宗元、刘禹锡等八人为中坚力量 ， 发起的永贞革新 ， 却失败了 。王叔文被杀 ， 其他八人被贬 ， 是为八司马 。所谓司马 ， 就是刺史下面的属官 ， 没有实权 ， 柳宗元的主张无法表达 。
后来被召回 ， 本以为又能施展抱负了 ， 没几天却又被贬到更远的柳州 。
柳宗元是挣扎的 。
从第一次被贬起 ， 柳宗元就开始为自己寻找解脱方法 。其实解脱的方法有很多 ， 有些人借酒消愁 ， 有些人隐居避世 ， 有些人寄情山水 。选择寄情山水的人也很多 ， 像苏轼 ， 他能竹杖芒鞋轻胜马 ， 也能江海寄余生 ， 但苏轼寄情山水 ， 是真正的超然旷达 ， 他甚至能在被贬的路上 ， 在山水之中 ， 建立起自己的哲学 ， 成为一个无可救药的乐天派 。
柳宗元却做不到 ， 他故意把自己的写得很洒脱 ， 把山水写得美到极致 ， 但在最后 ， 总会在家人的期盼中 ， 自己的抱负中 ， 苦苦挣扎 ， 倒也不是自欺欺人 ， 因为柳宗元自己也知道 ， 再美的山水 ， 对于他而言都是暂时的 ， 所以在跟朋友的书信中 ， 他写道：
“时到幽树好时 ， 暂得一笑 ， 已不复乐 。”——《与李翰林建书》
他寄情山水 ， 遇到好山好水好树好石 ， 也会发自内心地笑 。但这种开心非常短暂 ， 很快又会被阴霾掩盖 ， 再也笑不出来了 。他在山水中得到的快乐与安慰 ， 都是片刻的 。
大概也只有柳宗元这种性格 ， 才能写出千万孤独吧——《江雪》
千山鸟飞绝 ， 万径人踪灭 。
孤舟蓑笠翁 ， 独钓寒江雪 。
千山万径 ， 人鸟绝迹 ， 大雪纷飞 ， 天寒地冻 ， 一个渔翁独钓寒江 。有寂寞 ， 有痛苦 ， 有挣扎 ， 有不甘 ， 他想要不屈 ， 却又无能为力 。
好在 ， 柳宗元被贬柳州时 ， 柳州尚未开化 ， 几乎还处于“原始”状态 ， 柳宗元作为柳州刺史 ， 为当地人带去了教育和文明 ， 后来柳州人民为了纪念他 ， 为他塑像建祠 ， 世人也称他“柳柳州” 。
从某种意义上来说 ， 柳宗元在柳州的功绩 ， 又何尝不是实现了他的抱负呢？
王孟韦柳 ， 唐朝山水田园派的四个代表诗人 ， 他们都寄情山水 ， 却又因各自际遇和性格的差异 ， 表现出了完全不同的山水风格 ， 王维在山水中参禅悟道 ， 孟浩然在山水中感动落寞 ， 韦应物在山水中心系天下 ， 柳宗元在山水中寻求解脱 。
在山水诗中 ， 没有李白的浪漫飞扬 ， 没有杜甫的厚重深沉 ， 但他们却用各自的人生感悟 ， 为后世展现了最多彩的山水田园 ， 把大自然的每一分绝色 ， 定格在一篇篇绝美的诗篇中 。


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