旅行|晋东南古迹旅行必选精粹

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郑州到太原的高速铁路将于2020年底通车，这条高铁纵穿晋东南，以后去晋东南访古方便多了，晋东南地区的晋城市和长治市是我国早期木结构建筑最为密集的地区，保存下来的各个时期的古代庙宇多不胜数，过去晋东南火车班次少且时间漫长，只有长治有座航班不多的机场，高铁开通以后出行将更为方便。
由于长治和晋城古迹太多，对大多数人来说是没有时间逐个走访的，本篇精选了晋东南的十几处古迹，适合时间少的朋友，五六天时间领略古迹精华。

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【古迹地图】
精选的古迹包括
晋城市
泽州青莲寺、晋城府城玉皇庙，府城关帝庙、高平崇明寺、高平铁佛寺、高平伯方仙翁庙、高平开化寺，高平羊头山石窟
长治市
长子布村玉皇庙、长子法兴寺、长子崇庆寺、长治观音堂，平顺明惠大师塔、平顺天台庵、平顺大云院、平顺佛头寺、平顺龙门寺、沁县南涅水造像
这些古迹都不在城区内，末段交通可以租车或包车。
晋城泽州青莲寺
青莲寺在晋城东南十三公里处，分为上寺和下寺，相距数百米，上寺的藏经阁是我推断的唐代建筑，建于唐文宗大和七年（833年），记载其创建年号的《青莲寺古德高僧记》碑在东侧厢房檐下，远在云南大理的崇圣寺三塔据记载也是建于这一年

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【青莲寺藏经阁】
藏经阁门口的一对小狮子有唐代风格

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【大和七年《青莲寺古德高僧记》碑】
后面释迦殿建于宋哲宗元祐四年（1089年），石门框及柱头均有宋代题记，殿内还保存有宋代彩塑。大殿枓栱采用单抄单昂加昂形耍头，是晋东南地区宋代流行的枓栱样式，走完本篇推荐的建筑就能看到好几座。

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【青莲上寺释迦殿】

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【释迦殿宋代彩塑】

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【释迦殿来自宋代的雕花石门框】
释迦殿后檐柱上有一方宋元符元年（1098年）游记，此时大殿刚刚建成九年，文中有“明日去宿景德寺”，景德寺在不远的高都镇上，尚存宋代大殿，根据柱头题记建于元祐二年（1087年），比释迦殿早两年

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【释迦殿元符元年题记】

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【高都景德寺大殿】
释迦殿前面西侧为地藏阁，东侧是观音阁，本也是宋代建筑，清代举升为两层楼，梁架也改造了，但保留了些原有石柱，上面还有宋徽宗建中靖国元年（1101年）题记，大文豪苏轼在这一年去世，地藏阁和观音阁的二层都保存有彩塑

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【青莲寺观音阁】

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【建中靖国元年题记】

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【地藏阁彩塑】

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观音阁彩塑
观音阁的一楼现在是办公室，室内墙上有一块宋徽宗政和八年（1118年）罗汉碑，详细记录了十六位住世尊者和五百尊者的名号，在清朝以前常见的是十六罗汉而非十八罗汉

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【政和八年罗汉碑】
最后面的大雄宝殿是现代仿古建筑，根据寺内碑刻记载，宋代曾造三间大殿，金代扩建为五间，早年已毁掉，近年重建，仍使用了原有石柱，柱头可见早期捐柱题记

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【新建的大雄宝殿，】
上山左传还有一座元明风格的三佛殿，内部也有彩塑，并非精品，不看也罢，本篇精选的是晋东南古代建筑和艺术精品，品质稍差的也就略过了
步行去下寺，最显著的是一座大型覆钵砖塔，建于明代

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【下寺明代砖塔】
下寺的两座木结构大殿均为近年重建，但殿内保存下来的彩塑却有唐代风格
下寺后院有一座附近搬迁来的慧峰石塔，建于唐昭宗乾宁二年（895年），重庆大足北山石窟的韦君靖碑刊刻于同一年。

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【下寺慧峰石塔】
晋城府城村玉皇庙
府城玉皇庙在晋城东北不到十公里的府城村旁，庙内的建筑并不稀奇，上限不超过元明，来这里主要是欣赏一堂精美的彩塑

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府城玉皇庙多座大殿内保存下来有彩塑，进院后一直往后走，最后一进院的西厢房内是其彩塑精品，明代风格的二十八星宿塑像，这组造像不仅刻画生动，而且充满动感，在我国古代艺术艺术品中，动感是难得一见的表现方式

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【府城玉皇庙二十八宿彩塑】
欣赏完二十八宿，可以到对面东厢房再看看明清正常风格的呆板泥塑，鲜明的对比，二十八宿的艺术成就远高于同时期普遍水平。
晋城府城村关帝庙
推荐这里是因为和府城玉皇庙在同一座村子，相距仅数百米，关帝庙内建筑均为清代，在古迹众多的山西似乎不值一提，但府城关帝庙内的石雕、木雕却是同时期建筑的上品。
前后两座大殿均采用雕刻繁缛的石柱，尤其是后殿的四根石柱，每根是一个民间传说故事，来这里认一认都讲了些什么故事？

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【前殿石柱】

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【后殿石柱】

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【后殿石柱雕刻的传说故事】
晋城高平市崇明寺
崇明寺位于高平东南大约十六公里的郭家庄村，正殿为宋早期的木结构建筑，没有彩塑也没有壁画，不喜欢木结构的可以略过

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【高平崇明寺大殿】
根据寺内北宋淳化二年（991年）《敕赐崇明之寺》碑记载，崇明寺建于“开宝之初”，开宝是赵匡胤的年号，开宝元年是968年，此时北宋立国不足十年，崇明寺大殿也符合宋早期的结构特征。
大殿枓栱采用的是七铺作双抄双昂，也是晋东南唐至宋建筑中唯一的双抄双昂

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【崇明寺大殿枓栱】

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【大殿梁架】

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【淳化二年碑】

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【崇明寺明代后殿】
晋城高平市铁佛寺
铁佛寺在高平东南五公里的米山镇米西村，正殿为明代风格，平淡无奇的外观，内部保存下来整堂明代彩塑

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【高平铁佛寺】

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【铁佛寺内彩塑（网络图片）】
殿内的二十四诸天论手法可谓明代彩塑的杰作，但表情过于凶恶诡异，不是我喜欢的类型，欣赏艺术品的收获在于感官的冲击加上愉悦心情，惊悚的神态难以带来好的感受，艺术精品不仅在于工艺精良，更需要出发点就正确
晋城高平市伯方仙翁庙
伯方仙翁庙位于高平市西北约八公里的伯方村中，供奉的是张仙翁，也就是八仙中的张果老，庙内主要建筑为明代风格，布局奇特，中轴线上建了一道回廊。

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【高平伯方仙翁庙】
伯方仙翁庙的精彩之处在于正殿内的壁画，不仅幅面大，而且历经数百年颜色依然鲜艳，两山画的是唐玄宗迎接张果老的场面，下部是帝王出行依仗，骑驴的张果老出没于上部的云间。

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【伯方仙翁庙壁画】

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【伯方仙翁庙壁画】

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【伯方仙翁庙壁画】
唐代刘肃的笔记体小说《大唐新语》中有一则小故事，唐玄宗派徐峤去请张果老，徐峤及其妻子王琳的墓志近年在洛阳出土，王琳墓志的书丹者是颜真卿。

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【颜真卿书王琳墓志】
战国时期坑杀四十万赵军的长平之战就发生在高平与长治间的狭长走廊，伯方村外五公里处有长平之战遗址纪念馆。
晋城高平市开化寺
开化寺位于高平东北十几公里的舍利山上，大山之中一座孤独的庙宇，大雄宝殿建于北宋熙宁六年（1073年），尚存柱头题记，殿内保存下来整堂宋代壁画，绘制时间也在后门的石门框上留下了墨书题记，时间是北宋绍圣三年（1096年），而且留下了画师的名字郭发

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【大山中的开化寺】

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【开化寺大雄宝殿，又是单抄单昂加昂形耍头】

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【大雄宝殿内的壁画】

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【后门框上的绘制年代题记】
开化寺壁画不仅时代早，保存还完整，而且绘制工艺极高，尤其是西壁，说法图后面的空间画了许多小幅面的佛教故事，这些故事讲起来需要很长的篇幅，以后有时间另外写一篇细说，这里讲个小细节
画面中有一组六师外道，就是佛教以外其他学派的领袖，起初他们是瞧不上佛教的，以扭头的姿态看佛祖在作什么妖，充满不屑

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【扭头的六师外道】
后来六师外道被佛祖的学说打动，投入佛教门下，画面一转再次出现时，已是在佛前抬头仰望聆听训示

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【聆听佛祖讲法的六师外道】
开化寺后院还有一座小殿是金代风格，柱头有金崇庆元年（1212年）游记

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【金代风格小殿】
开化寺外的山坡上保存下来数座古塔，其中大愚禅师塔建于五代时后唐同光三年（925年），塔身正面有雕刻的构件被盗，现在的是后补上去的

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【大愚禅师塔】
大约民国末年，附近村民刮走了壁画上的贴金，致使壁画遭到很大破坏，现在大殿内的壁画不允许拍照，旁边的院子和高平市博物馆有复制品，制作得也很好

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【被刮去贴金的壁画】
晋城高平市羊头山石窟
石窟位于高平以北十余公里的神农镇羊头山上，过了这里就进入长治地界了，石窟在山上，要爬一段山，属于中等难度吧

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【羊头山石窟】

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【羊头山石窟】

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【羊头山石窟】

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【羊头山石窟】
山间还散落着一些单独的小件也很有意思，比如这座方形小石塔有北朝风格，注意看它的檐下，是国内现存早期木结构建筑中已没有的平行布椽

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【北朝风格小石塔】
路边还有一座交脚弥勒半身残像，艺术魅力极高，北朝造像中的精品

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【交脚弥勒残像】
不远处另一尊半跏趺坐残像，唐代风格

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【半跏趺坐残像】
羊头山处于大同到洛阳的的平洛古道沿线，北魏首都是从大同迁到洛阳的，这条路是北朝时期最为重要的交通路线，沿途留下大量石窟，晋东南地区也有不少，搜索“平洛古道访石窟”有一些我近年寻访的记录
石窟不远处的上清化寺是近年重建的，景区入口处的中清化寺现在改成了纪念炎帝的庙，庙内建筑均为明清时期，有一块武周天授二年（691年）《羊头山清化寺碑》，记载“此山炎帝之所居也”，这块碑发现于上寺遗址，现在迁移到了中寺

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【天授二年《羊头山清化寺》碑】
下清化寺位于山脚下的神农镇内，保存下来四座元代建筑，一度荒废坍塌，经过民间舆论的呼吁，现在已经全部得以修缮

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【下清化寺坍塌的殿宇（修缮前）】
长治长子县布村玉皇庙
布村玉皇庙位于长子县东南十八公里的布村，距离长治市城区三十公里，距长子法兴寺五公里，距长子崇庆寺不到十公里

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【布村玉皇庙位置】
布村玉皇庙前殿是我推断的唐代建筑，由于没有发现创建碑刻及相关题记，目前仍是一座推断唐代建筑；后殿为金代风格，旁边的东朵殿是元明时期风格。

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【布村玉皇庙前殿】

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【前殿后视】

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【前殿梁架】

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【金代后殿】
【 旅行|晋东南古迹旅行必选精粹】早前布村玉皇庙损毁严重，在民间舆论的呼吁下得以修缮，一些早已毁掉的配殿也复建补齐。