老寿星|闷顿岭山神庙里供着老寿星,碗口粗的泉眼边上,到处是冰柱悬挂

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有朋友留言说:“河源唯远,也就是说江河的源头哪里远,哪里就算源头。原来的测绘技术、认知能力和现在都有很大的差距。
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老寿星|闷顿岭山神庙里供着老寿星,碗口粗的泉眼边上,到处是冰柱悬挂】是不是让你失望了?房屋附近的一条梯田石堰上,就只有这么点儿水。
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远远看见半山腰的乱草丛里,卧着一块巨石,不由得兴奋,也许这就是我们要找的地方。
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真正走近了,才看清巨石也仅仅只是一块黑不溜秋的大石头,石头下面没有一定点儿水的痕迹,就连石头上的积雪融化后,也沁入了泥土,还不如撂荒的耕地里这些荒草好看。
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半山腰的地方伸出来一块山岩,在石头跟前看,没有什么特别之处,向上再走200米,回头望去,就有点意思了,像他们桌上摆放的那个招财蛤蟆。
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快走到山顶的时候,已经浑身出汗了,背上30来斤的背包,成了累赘。短暂休息,把背包放在这块长满石花的石头上,只带了相机、手机,继续向山上走。
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蹲下来仔细的端详,薄冰下面,有着很微弱的水流,弱小到你在上面狠狠踩上一脚,就有可能把它踩断了。
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淳朴的山里人有着较为纯粹的信仰,一路过来,几乎每个村庄都有山神庙,甚至一些大的石头上、老树下面,都有着大大小小的山神庙。在这闷顿岭山顶上,如果没有山神庙、水神庙,反而显得不太正常了。
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距离小庙5米远的地方,有一条能过一人的小隘口,两侧的山岭高过小路半人左右。我知道这儿就是陶湾镇和三川镇的分界岭,另一面属于三川镇。
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半山腰是一个繁华的村子,站在山顶上,能清晰听见村子里的鸡鸣狗叫。导航地图上显示,山下的村子叫闷顿沟。
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回到放背包的地方,小郭说:“你听听,是不是有水的声音?”
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“找到了,找到了,你快过来!”看着山坡边上一溜的冰柱,很开心。
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上面没有水,下面没有水,如果说附近没有泉眼,这么多冰柱又是怎样形成的?
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两块巨石交接的地方,有一个碗口粗的洞,用手电筒向里面照,洞深30厘米左右,再里面,应该是拐弯了。
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不管怎么说,这一次没白来,历史文献记录的伊河源头,我们总算见到了。
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不管怎么说,这一次没白来,历史文献记录的伊河源头,我们总算见到了。
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后来拜访了曾在“伊源乡”担任通讯员的程老爷子,老爷子告诉作者:“三合这边平时就没有肖圪塔那边沟水大,不过到了夏季,这边水却比那边大的多。58年大洪水,那真是沟满壑平。
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下山之后,已经接近下午两点,刘大叔正在家门口等着我们。“哖(方言:你们)咋镇暂(方言:现在)才回来?我想着也不着是咋了,没见你们下来呀。赶紧回来,锅里还有糁饭,天冷,喝两口暖暖。
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进山指路的时候,已经知道大叔93岁的老父亲今年才仙逝。因为大叔需要在家照顾老人,养的7、8头牛,就是家里的主要经济来源。大叔家房子的侧面就是草料棚,平时把牛拴在山坡边岩石上,今天因为天冷,没有牵出来。
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“他们(指的是村干部)都知道我这人好热闹,外头来人了,都叫我陪着耍。
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刘大叔家的房子是较为传统的栾川山区阁楼瓦房,只是把屋顶的烧土瓦片换成了树脂瓦,看起来好看了不少。
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堂屋收拾的非常整洁,后墙上张贴着一张寿星的图画,摆放的家具也是传统的豫西农村木柜。阁楼棚是间隔一米的横梁,上面铺上木板,靠梯子的地方还贴着春联:“五谷丰登”。
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询问刘大叔得知:楼上也可以住人,平时主要是放一些农家的杂物。
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掀开门帘,屋子里是两个人在剥核桃。一位是大婶,另一位老人,刘大叔介绍说是他丈母娘。
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拿一个钢筋焊成的小锤,敲开核桃,再用平口螺丝刀,把里面的核桃仁剜出来,火炉上放着一个红色的塑料盘子。“吃吧,咱山里哩笨核桃,卖着不中,没人收,敲敲喽榨油吃。”老太太说。
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拿一个钢筋焊成的小锤,敲开核桃,再用平口螺丝刀,把里面的核桃仁剜出来,火炉上放着一个红色的塑料盘子。“吃吧,咱山里哩笨核桃,卖着不中,没人收,敲敲喽榨油吃。”老太太说。
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“我想哖寻不着可回来了,左等右等不回来,俺就先吃了,叫你婶把饭搁锅里温着。天老冷,喝点汤了暖暖身子。哎呀,哖这工作也怪辛苦。”大叔坐在火炉边,脸上带笑,看着我们喝粥。
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“年轻大小伙子家,喝一碗饭那会中?”说实话,稠糊糊的玉米粥煮的红豆,一大碗下去,真饱了。