日语里为何有“吴音”？日语和吴语有什么历史渊源？

作者：吴越一梦
吴语是一门历史悠久的语言，通行于上海、浙江、江苏南部、皖东南+赣东北边界。其中上海、浙江北部大部分、江苏南部大部分，同属吴语最大的一个分片：吴语太湖片。包括了苏州话、上海话、宁波话、常州话、绍兴话、无锡话等一系列子方言。

文章插图
日语和吴语有什么渊源吗？日语汉字音里的“吴音”是怎么回事？为什么听日语里的汉字读音，有时感觉和吴语相仿？一起回顾一千五百年前，吴越和日本的文化交流。
很多看过日本的电视剧或者动漫作品的朋友会注意到，很多日语汉字词的发音和吴语有些像。比如最简单的：人，在一些日语词汇里读nin；二，在一些日语词汇里读ni 等等。
这就牵扯到一个很有意思的话题，就是日语里的“吴音”（日本汉字：呉音）。它是日本汉字读音的一种。

文章插图
我国六朝时期《宋书·顾琢传》称江南语音为“吴音”，《南齐书·王敬则传》称其为“吴语”。日本称吴越语音为“吴音”，是因为日本模仿这种音之故。日本元庆年间（877-884）由僧安然著的《悉昙藏》一书明确指出，吴音是指中国江南地区语音。可见，吴语很早就是国际语言了。
我们先谈谈吴音的时代背景：公元304年开始，晋帝国的北方爆发了“五胡乱华”。随后，晋人衣冠南渡，避难江南，北方大部分地区最后被鲜卑人、匈奴人等少数民族统治了近300年。中国的南北朝时期逐渐拉开序幕。
当时的日本受晋朝以及随后的南朝（宋->齐->梁->陈）册封，认为五胡乱华之后“北音不正”，在这个大背景下，吴音在公元五至六世纪，从南朝直接传入日本。江南地方古为吴地，所以称江南音为吴音。一般认为吴音大致反映了公元400年-600年前后的中国中古音韵的前期音。

文章插图
日本满大街随处可见的吴服店
南朝时，随着吴越赴日从事纺织、缝工、冶炼、制陶等技艺的工匠等侨民的与日俱增，“吴语” 成为日本社会不可缺少的部分。当时，日本民间常称中国侨民为 “吴人”，称手工艺人为 “吴工” , 称中国服装为 “吴服” ，称大陆移民聚居地为 “吴原” 。
之后，随着遣隋使、遣唐使的频繁交流，日本汉字有另一种读音——汉音（汉不是指汉朝，而指以长安、洛阳为中心的中原汉地，以区别于吴地）。隋唐的汉音传入日本之后，吴音被视为地方音，受到排斥与打击。
《日本纪略》记载，奈良末期的进行诏敕中记载：“敕明经之徒，不可习吴音。发生诵读既致讹缪。熟悉汉音”。但吴音地理距离更近，音素也相对更多，而且在民间已经习惯。佛家一直坚持用吴音；儒家读《五经》、《礼记》、《论语》有时也用吴音；吴音在日本汉字音中所占比例仍比较高。
据统计，《日本基本汉字》（大西雅雄，三省堂，1941年）收汉字3000个，在音读汉字中吴音占37.8%。《常用汉字表》（1981年）中，吴音读音占37.8%。其余的日本汉字音读类型（汉音、唐音、宋音、明音、惯用音），汉音占45%。在民间，日常口语高频词广泛使用吴音。
因吴音融入日语程度较深，日本也有人将“吴音”称作“和音”。另外提一句，大家熟悉的''和服''也有个别称，叫“吴服”。
吴服这个叫法源于中国三国时期。《松窗梦语》载：“至于民间风俗，大都江南侈于江北，而江南之侈尤莫过于三吴。自昔吴俗习奢华、乐奇异，人情皆观赴焉。吴制服而华，以为非时弗文也；吴制器而美，以为非时弗珍也。四方重吴服，而吴益工于服；四方贵吴器，而吴益工于器。是吴俗之侈者愈侈，而四方之观赴于吴者，又安能挽而之俭也。”

文章插图
日本三越吴服店的海报
吴音与闽南语的相似性
麻韵部分字吴音读エ韵这一点，与闽南语白读音吻合，且不见于其他语言/方言。如 “馬”吴音メ闽南语be；“花”吴音クヱ闽南语hue。
流摄部分字吴音以ウ韵表示(相对于汉音用ユウ韵表示)这一点，也与闽南语吻合，如“有”吴音ウ闽南语u；“丘”吴音ク闽南语k'u。
有说法认为这些类似是吴音与闽南白读音皆源于南朝语音/五胡乱华前的中原音的证据。
吴音与吴语的相似性
日母在吴音与吴语白读中皆为鼻音声母n。此现象以吴语较为典型。
【日语里为何有“吴音”？日语和吴语有什么历史渊源？】吴音中匣母的脱落现象与吴语类似，如“和”吴音ワ吴语wu(或前加/?/)，但匣母脱落在吴语中是普遍现象，而在吴音中主要限于合口字，开口字常为ガ行声母。此现象亦见于其他南方方言如闽南语粤语等。