【花桥记忆】从太平天国时期的集善桥,了解花桥历史……

花桥,发展日新月异,
但是许多地方还是较好地保留着
江南水乡风光。
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花桥有条集善路,
走到尽头是绿地大道,
再转弯就能看到新建成的集善公园。
在集善公园里,
能看到水光绿树掩映下,
一条幽静的小河上,
跨着一座三孔平梁石板桥,
这座桥原来叫赵家桥,
现在也叫集善桥。
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▲如今的集善桥
这座桥始建于清乾隆五十二年(1787年),全长21米、高4米,位于原花桥镇赵家村,现赵家村已被迁村,独留一座集善桥,南北横跨在老鸡鸣塘河上。
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两边河岸还是斜坡,
不是石砌的驳岸,
显得更有乡村气息。
走上八级台阶,来到桥上,
河风徐来,眼前风景优美,
让人心旷神怡。
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桥头立着文物保护石碑,
可见此桥的珍贵。
【花桥记忆】从太平天国时期的集善桥,了解花桥历史……】这样的桥,其实在苏州并不少见,
但其珍贵主要在于记载着一段历史。
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▲集善桥旧照
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赵家桥,是当地人习惯的叫法,
真正的桥名,还是要以建桥时或重修此桥时刻
在桥门洞上的刻字“集善桥”为准,
因此文物保护碑用了集善桥的名字。
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桥面以三块桥板石并成,
在中孔南端桥面上
刻有”太平天国”四个字,
也正因这四个字,集善桥名扬全国,
1982年被公布为江苏省文物保护单位。
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石刻的发现
“太平天国”石刻的发现,本为无意,但发现者十分有心,文物单位又十分重视,历史文物才得以重见天日,来之不易,极为珍贵。
事情还得从1975年6月说起:有一天程振旅、陈裕龙两人下乡工作,回来的途中,经过集善桥,振旅说:“好象石桥上刻有文字”,已经下了桥的两人,边走边议论,一个说有,一个说无,争论起来,为了搞清事情真相,两人返回桥上,致细观察,字肯定有,但看不清楚,抹去浮土,见到“太”和“天”两字,还有字被泥土、细纱填满,实在无法辩认。两人一不做二不休,到离桥不远的打水站,用勺子打了水,浇在字上,再用树枝条挖除泥土细沙,洗了好长一段时间,隐藏在泥沙下面的字,才露出本来面目,“太”字下面是一个“平”,“天”字下面是一个“国”。
这四个字刻在大桥南侧石板上,自左至右分两行竖写,上面“太”“天”两字稍大,高10厘米,宽12厘米;下面“平”“国”两字略小,约8厘米见方。文字刻画比较深,粗壮有力,由于花岗岩质地,虽久经践踏,仍清晰可辨。“太平天国”四个字的书写与一般书写比划不同,其中的“国”,口字里面是一个“王”,是指一个国家里必须有一个王在内,冯秀全自称“天王”;“天”字上面的两横划是上长下短,表示天国最大。“太平天国”四个字发现后,马上报县市有关单位,各方对此事十分重视,省文管部门迅速派专家组到花桥进行实地考察,民间采访,核实确认后,更轰动一时,后经北京《文物》月刊于1978年第三期发表后,更加受到史学家的重视,集善桥与太平天国的话题,从此又在民间广为流传。
当时《文物》杂志刊发的昆山县文化馆的文章《江苏昆山花桥公社赵家桥的“太平天国”石刻》一文里,还特地指明了这个“太平天国”的国字是繁体字的国,并且有推测性的解释:石刻“太平天国”的国字,不作“国”,而作“國”,这可能由于石刻系刚入伍不久的新战士所刻,不熟悉太平天国的制度而依照旧法所写。
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据记载,太平天国李秀成奉天王洪秀全之命,东收常、苏,1860年6月进昆山城,至1863年6月失陷。三年中,他曾两次通过昆山向上海进军。据《昆新两县续修合志》载:“咸丰辛酉十二月(1862年1月)太平军由昆直犯上海城。”
1862年1月,太平军从昆山派出部队进驻集善村一带,准备与嘉定、青浦、松江联兵,袭击上海外围,攻取上海。当时,昆东地区,以陆家浜与集善桥最为热闹。当时花桥市镇尚未形成,老百姓大多往赵家桥赶市。在铁路和公路未筑之前,赵家桥是昆东水路交通的要道。加上赵家桥陆路又方便,东进上海,南达青浦,北走太仓,西到昆山,乡人呼此为滑河、滑路,河道纵横,土地肥沃,农产丰富,是粮棉重要产区,因濒临吴淞江,接近上海,故又是控制上海外围之军事要地。在太平天国时期,赵家桥有茶馆、酒店、饭店、南货店、龚家木匠铺、染坊、经布店等,还有潘家航船,行驶昆山、安亭、青浦等地,水陆交通便利,市面繁荣。因此“由昆直犯上海城”必然要经过赵家桥,赵家桥石刻,可能是太平军这次进军时留下的。
太平天国失败后,当地群众既怕满清专横压制汉人的抗清思想,又怕象雍正皇朝的文字狱,老一辈人为了保护石刻,就巧妙地用油灰、纸筋、泥沙搅拌,对石刻进行了掩饰。
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如今,集善桥架在静静的河上,
桥本无语,四周是宁静秀美的乡村风光,
看不到金戈铁马,也不闻鼓角争鸣,
已见不到一丝当年大军经过的痕迹,
但集善桥本身就见证了当年的一段历史,
让人遐想无限。